هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
فـي كـل جنـس مـن الأجنـاس معلومِ
لا بــد مـن خـادم فيهـم ومخـدومِ
وثــالثٍ هــو بالإفســاد بينهمـا
يسـعى بعقـل مـن الخيـرات معدومِ
وكــل طائفــة تخشــى أفاضــلهم
تبـدو أراذلهـم بالقبـح والشـوم
فكــم رأيــت أناسـاً لا خلاق لهـم
وظالمــاً ظــاهراً فـي زيِّ مظلـوم
وكــم عرفــت بربـي مشـكلاً قصـرت
عنـه العقـول عقول العرْب والروم
وكــم بليــت بــأقوام سواســية
فـي حكـم أمـر بعيـن الحس موهوم
وليـس مـن يأكـل الأكوان عذْبَ جنىً
كمثـــل آكلهــا أشــجارَ زقــوم
كــل امـرئ عقلـه ميـزان حـالته
فليـس صـوت هـزار الـدوح كالبوم
كلامنــا الحــق لا تخفـى فـوائده
إلا علــى منكــرٍ للحــقِّ محــروم
بــه نخــاطب أهـل الإتفـاق علـى
ســر عظيــم مـن الأسـرار مكتـوم
هـم المـراد بـه لا غيرهـم أبـداً
بـالقول فـي كـل منطـوق ومفهـوم
مَـنُّ العلـومِ وسلوَى الغيرِ أهلُهُما
في الشكلِ من عصبةِ القثَّاءِ والثوم
أبــو هريــرة حيــث الإختلاف رأى
فـي الحـق مـا بين ممدوح ومذموم
لـو قـال مـا عنده من علم خالقه
عــن النــبي دهـاه قطـعُ بلعـوم
ومثلُـه شـعرُ زيـن العابـدين أتى
يــا ربَّ جـوهرِ علـمٍ قـولَ منظـوم
فلتـترك القاصرون الخوض في كلمي
هـم أهـل عقـل مـن الأغيار مكلوم
ونحـن قلنـا عن السر المصون وعن
نطـق الوجـود وأمـر منـه معلـوم
لا عــن خيــال ولا فكــر وشـاهده
كنـت اللسـان لـه فـي قـرب قيوم
عبد الغني النابلسي.شاعر عالم بالدين والأدب مكثر من التصنيف، تصوف ولد ونشأ في دمشق ورحل إلى بغداد وعاد إلى سوريا وتنقل في فلسطين ولبنان وسافر إلى مصر والحجاز واستقر في دمشق وتوفي فيها.له مصنفات كثيرة جداً منها: (الحضرة الأنسية في الرحلة القدسية - ط) و(تعطير الأنام في تعبير الأنام -ط) و(ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الأَحاديث -ط)، و(علم الفلاحة - ط)، و(قلائد المرجان في عقائد أهل الإيمان - خ)، و(ديوان الدواوين - خ) مجموع شعره وله عدة دواوين.