هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
قــل لعُبَّــاد الخيـالِ
كـم قيـام فـي الخبالِ
تعبــدون اللـه معقـو
لاً عليـه العقـل والـي
وهــو معقــول بمعنـى
خــاطر فيكــم ببــال
عنــــدكم حصـــلتموه
بــــبراهينَ طــــوال
هـــي فــي علــم كلام
عمــدة بيــن الرجـال
جــادل الماضـون فيـه
مــع أهــل الإعــتزال
صـــــنفوه بخصــــام
فــي المعـاني وجـدال
وخيــــالاتِ فهمــــومٍ
وتماثيـــلِ المثـــال
وتصــــاويرٍ وفكــــرٍ
وبقيـــــلٍ وبقــــال
وهـو لـولا فيـه سـمعي
يـــاتُهُ محـــضُ ضــلال
أصــله العقـل ومعقـو
لاتــه مثــل العقــال
أيهــا الأقـوام كفـوا
عقلكــم عـن رب عـالي
وبحكـم كـم قـد عبدتم
ولــد العقـل المـزال
وشــهدتم أنــه الــل
ه بــــزور وتغـــالي
ويحكـم مـا ولـد العق
ل لــــرب متعــــالي
وهـو لـم يولد كما قا
ل بنـــــص متلالــــي
كيفمــا شـئتم عرفتـم
ربكـم مـولى المـوالي
ويــح إنســان ينـاجي
صـــورة ذات انفعــال
يعبـد اللـه الـذي في
عقلــــه ولا يبـــالي
وإذا قيـــل لـــه رب
بـك بـاد فـي الجبـال
وبـــــأرض وســــماء
وريــــــــــاض وظلال
وبنـــــاس وبجـــــنٍّ
وبـــــأملاك عجــــال
وبأطيــــارٍ ونمــــلٍ
وبخيـــــل وبغــــال
وبكـل الخلـق فـي الأي
يــام طـراً والليـالي
كـــل هــذا فعــل رب
قـــد تجلـــى ذي جلال
ظــاهر بالفعــل منـه
وهــو أنـواع الفعـال
يتجلّــى بالــذي يُــب
ديـه فـي أهـل ابتهال
وهو في التنزيه عن مخ
لــوقه فــي كـل حـال
قـال مـع إنكـاره مـا
قلتــه يبغــي جـدالي
يتعــالى اللــه عمـا
قلتـه يـا ابـن الحلال
كــل هــذا هــو خلـقٌ
قلتــه لــي باحتفـال
جـــل ربــي وتعــالى
عنــه مــع كـل مجـال
إنمــا اللــه بعقلـي
ظــــاهر وبخيــــالي
وأنـــا أعرفــه مــن
قبــل أيــامٍ خــوالي
ما درى المسكين أن ال
لَــه يُجْلَـى بالمجـالي
ظــاهر فــي كـل شـيء
ليــس يخفـى بـانعزال
وهـــو حـــق وســواه
باطــــل لمعــــة آل
قـال إبراهيـم قـد وج
جهـتُ وجهـي فـي سؤالي
للــذي قــد فَطَـر الأر
ضَ بـــأنواعِ الفعــال
وكــذا أصــحابُ كهــفٍ
قـولُهم أقـوى المقـال
ربنـــا رب الســـموا
ت العلى السبع الثقال
وكــذاك الأنبيــا وال
أوليــا أهـل الكمـال
كلهـم لـم يعبدوا بال
عقــل ربّـاً ذا اتصـال
إنمــا هـم عبـدوا رب
ب الــــدراري والهلال
ولـه شـمس الضـحى مـخ
لوقـــة ذات انفعــال
خــالق كــل البرايـا
عـــن يميــن وشــمال
خـالق الفـوق مع التح
ت ومـا فـي ذالك صالي
خـالق القُـدَّام والخـل
فَ ومـا فـي كـل كـالي
والهــوا خـالقه كـال
تــرب والمـاء الـزلال
خـالق النـار ومـا تح
رقــــه بالإشــــتعال
ظــاهر فــي كـل شـيء
ليـس شـيء عنـه خـالي
ثــم عنــه كــل شـيء
هالــك فيــه وبــالي
واقـرأ القـرآنَ وافهم
لا تكــن عنــه بقـالي
واتــرك العقـل لأصـحا
بِ عــــذابٍ ونكــــال
يفهمــون الـدين منـه
بشـــــباكٍ وحبــــال
ليــس هـذا ديـن ربـي
هـو مـن قبـح الخصـال
دينــه الحــق تعـالى
ذو جمــــــــال وجلال
ولــه الأحكــام فينـا
بحــــــــــرام وحلال
والــذي يعـرض عـن أق
والنـــا بالإشـــتغال
فهــو مشــغول بـدنيا
ه بجـــاه أو بمـــال
أو بعشـق الهُيَّـفِ المر
د وربـــات الحجـــال
فهــو مفتــون وممقـو
ت ومحـــروم النــوال
مـا لـه حـظ مـن الـل
ه ومــن طيـب الوصـال
إنمـا الطـرد لـه وال
بعــد تعـداد الرمـال
كــل وقــت مـا تغنَّـى
طـــائر فـــوق التلال
عبد الغني النابلسي.شاعر عالم بالدين والأدب مكثر من التصنيف، تصوف ولد ونشأ في دمشق ورحل إلى بغداد وعاد إلى سوريا وتنقل في فلسطين ولبنان وسافر إلى مصر والحجاز واستقر في دمشق وتوفي فيها.له مصنفات كثيرة جداً منها: (الحضرة الأنسية في الرحلة القدسية - ط) و(تعطير الأنام في تعبير الأنام -ط) و(ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الأَحاديث -ط)، و(علم الفلاحة - ط)، و(قلائد المرجان في عقائد أهل الإيمان - خ)، و(ديوان الدواوين - خ) مجموع شعره وله عدة دواوين.
