هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ذَهَبـتَ وَلَـم تُلمِـم بِبَيتِ الحَبائِبِ
وَلَـم تَشـفِ قَلباً مِن طِلابِ الكَواعِبِ
نَعَـم إِنَّ فـي الإِبعادِ لِلقَلبِ رَاحَةً
إِذا غُلِـبَ المَجهـودُ مِـن كُلِّ طالِبِ
وَإِنّـي لَصـَرّافٌ لِقَلـبي عَـنِ الهَوى
وَإِن حَـنَّ تَحنـانَ المَخاضِ الضَوارِبِ
تَكَلَّفَنــي مِــن حُـبِّ عَبـدَةَ زَفـرَةٌ
وَفـي زَفَـراتِ الحُـبِّ كَـربٌ لِكـارِبِ
وَلِلحُــبِّ حُمّــى تَعتَرينـي بِزَفـرَةٍ
لَهـا فـي عِظـامي نافِضٌ بَعدَ صالِبِ
فَوَيلي مِنَ الحُمّى وَوَيلي مِنَ الهَوى
لِأَيِّهِمــا أَبغــي دَواءَ الطَبــائِبِ
لَقَـد شـَرِقَت عَينـي بِعَبـدَةَ غادِياً
وَدَبَّـت لِقَتلـي مِـن هَواها عَقارِبي
فَـوَاللَهِ مـا أَدري أَبي مِن طِلابِها
جُنـونٌ أَم اِستَحدَثتُ إِحدى العَجائِبِ
إِذا ذُكِـرَت دارَ الهَـوى بِمَسـامِعي
كَمـا دارَت الصَهباءُ في رَأسِ شارِبِ
هِـيَ الـروحُ مِن نَفسي وَلِلعَينِ قُرَّةٌ
فِـداءٌ لَهـا نَفسـي وَعَيني وَحاجِبي
فَـإِن يَكُ عَنّي وَجهُها اليَومَ غائِباً
فَلَيـسَ فُـؤادي مِـن هَواهـا بِغائِبِ
بشار بن برد العُقيلي، أبو معاذ.أشعر المولدين على الإطلاق. أصله من طخارستان غربي نهر جيحون ونسبته إلى امرأة عقيلية قيل أنها أعتقته من الرق. كان ضريراً.نشأ في البصرة وقدم بغداد، وأدرك الدولتين الأموية والعباسية، وشعره كثير متفرق من الطبقة الأولى، جمع بعضه في ديوان. اتهم بالزندقة فمات ضرباً بالسياط، ودفن بالبصرة