هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
خليلـي مـا بـال القوافل هكذا
عــن الحـق مصـرفون وهـو ضـلالُ
يرون الوجود الحق للخلق ظاهراً
يُحقــقُ هــذا عنــدهم ويقــال
كـأن الوجـود الخلق صار محقَّقاً
وأمـا الوجـود الحـق فهو خيال
خيـال لـديهم ظـاهر في نفوسهم
لهــم غـائب عنهـم وذاك محـال
فهـم يعبدون الله فيما تخيلوا
وقـد بـان فـي كل العقول عقال
وإن الوجـود الحـق صـار مقيداً
لــديهم بأشـيا تنمحـي وتُـزال
فمـن أجـل هذا أنكروه وقد بدا
وغـاب وهـامت فـي هـواه رجـال
بـه شـُغلوا عنـه وآثـارُ صـنعه
تقـــاديرُ حــالت دونَــه وظلال
فلا هـم مع الأقوام فيما تحققوا
ولا هــم علـى تحقيقهـم فيخـال
وجهــل علـى جهـل فجهـل مركـب
وليـس لهـم فـي دفـع ذاك مجال
عبد الغني النابلسي.شاعر عالم بالدين والأدب مكثر من التصنيف، تصوف ولد ونشأ في دمشق ورحل إلى بغداد وعاد إلى سوريا وتنقل في فلسطين ولبنان وسافر إلى مصر والحجاز واستقر في دمشق وتوفي فيها.له مصنفات كثيرة جداً منها: (الحضرة الأنسية في الرحلة القدسية - ط) و(تعطير الأنام في تعبير الأنام -ط) و(ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الأَحاديث -ط)، و(علم الفلاحة - ط)، و(قلائد المرجان في عقائد أهل الإيمان - خ)، و(ديوان الدواوين - خ) مجموع شعره وله عدة دواوين.
