هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جســد فـي هـوى المليـح عليـلُ
وفــؤاد للشــوق فيــه غليــلُ
وظهـــور كمــا تــرى وبطــون
يحصــل النقـص منـه والتكميـل
وســتور تمــاط عــن وجـه حـقٍّ
فيحـــق الرجـــاء والتأميــل
وبـــروق بهـــا الظلام ضــياء
ورعــود بهــا العلــوم تسـيل
أيهــا الركـب هـذه دار سـلمى
فانزلواها ما خاب فيها النزيل
واسـمعوا مـن فـم الوجود كلاماً
لا اعوجـــاج بـــه ولا تحويــل
واشـــربوه عتيقـــةً جــددوها
بكـــؤوس مزاجهـــا زنجبيـــل
واقـرأوه الكتـاب لا ريـب فيـه
نـــازل دائمــاً بــه جبريــل
وإذا شـــئتموه فهـــو مليــح
أغيـــدٌ زان طرفَــه التكحيــل
ملـك الحسـن وجهـه الحـق نـور
فـــوقه التــاج لاح والإكليــل
وهـو فـي الكـون عنـدنا قـرآن
لا زبـــور بقـــي ولا إنجيـــل
وفهــــوم جميعهـــا أســـرار
وعلــوم أتــى بهــا التنزيـل
ملــــة للموحــــدين نهـــار
وعلــى المشــركين ليـل طويـل
هجمــوا بــالعقول فاغترفوهـا
فــإذا فــي كفــوفهم تخييــل
وأرادوا أن يظفــروا فأتــاهم
مـن هـداها الحرمـان والتضليل
قصــدوها تكــون طبــق هـواهم
فـأبت واختفـى إليهـا السـبيل
فغـدوا ينكـرون مـا لم ينالوا
ولهـــم بادعـــائهم تعليـــل
حظهــم مثـل حظهـم مـن سـواها
ليــس إلا الوســواس والتسـويل
هـذه الحضـرة الـتي أهلهـا قد
منعوهـــا عمــن بــه تطفيــل
ولتفصـــيلها بهـــم إجمـــالٌ
ولإجمالِهــــا بهـــم تفصـــيل
وقــف القــوم حـائرين لـديها
وجريــح منهــم بهــا وقتيــل
كلمــا أومــأت إليهــم بشـيء
كــان للشــيء عنــدهم تفضـيل
تــارة بالجمــال فيهـم تجلـت
وعليهـــم فكــل شــيء جميــل
وإذا بــالجلال كــان التجلــي
طــال قـالٌ مـن الجهـول وقيـل
يـا بنـي هـذه الطريقـة أنتـم
فــي جنــان ومــاؤكم سلسـبيل
ولكـم رزقكـم مـن اللـه يـأتي
كــم بــه منــه بكـرةٌ وأصـيل
فاعبـدوه بـه علـى الكشف منكم
وليــراعَ التحريــمُ والتحليـل
ثــم كونـوه بالفنـا وليَكُنْكُـم
بالبقـا فهـو أصـلُ فـرع أصـيل
هــي ســلمى وكلهــم طالبوهـا
وإليهــا كــل القلــوب تميـل
ظهـــرت بالقـــدود منعطفــاتٍ
وبــــوجه كــــأنه قنــــديل
فرأينـــا الهــدى ولا تشــبيهٌ
قــد بقــي عنــدنا ولا تعطيـل
صـاح خفِّـض عليـك ليـس يريك ال
حــقَّ ذا الإنقطــاعُ والتبتيــل
لمـتى الجهـل فيـك هـاهي لاحـت
أيـن منـك التكـبير والتهليـل
لا ترمهـا إن كنـت تبخـل بالنف
س عليهـا هيهـات يحظـى البخيل
وادخــل الـدار دارهـا بخضـوع
لتراهــا بهــا وأنــت ذليــل
وتقــرب بمــا حــويت إليهــا
فعســاها لمــا طلبــت تنيــل
كــم فـتى عنـه أسـفرت وتبـدت
لكـن الطـرف عـن سـناها كليـل
وهـي فـي الكل تنجلي بثياب ال
كــل لـولا التصـوير والتمثيـل
شــمس ذات لهـا النفـوس شـعاع
فـي البرايـا والجسـم ظل ظليل
كـل شـيء بهـا لقـد صـار شيئاً
ولتحقيــــره بهـــا تبجيـــل
فهــي لا غيرهــا وإن راح جيـل
قــد تجلــت بــه وأقبـل جيـل
والمعــاني كــثيرة مــن ضـلالٍ
وهــدىً لكــن الصــواب قليــل
والـذي نحـن فيه لايعتريه النس
خ طــول المــدى ولا التبــديل
فتمســك فقــد نصــحتك والـزم
وعلـى مـا أقـول ربـي الوكيـل
عبد الغني النابلسي.شاعر عالم بالدين والأدب مكثر من التصنيف، تصوف ولد ونشأ في دمشق ورحل إلى بغداد وعاد إلى سوريا وتنقل في فلسطين ولبنان وسافر إلى مصر والحجاز واستقر في دمشق وتوفي فيها.له مصنفات كثيرة جداً منها: (الحضرة الأنسية في الرحلة القدسية - ط) و(تعطير الأنام في تعبير الأنام -ط) و(ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الأَحاديث -ط)، و(علم الفلاحة - ط)، و(قلائد المرجان في عقائد أهل الإيمان - خ)، و(ديوان الدواوين - خ) مجموع شعره وله عدة دواوين.
