هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
نشأة الروح بالغروب الطلوعِ
مثـل بـرق على الطلوع لموعِ
صـادر عـن تـوجه الأمـر فيه
أمــر حــق منجَّــزٍ مقطــوعِ
وبــه جســم كـل حـي وميـت
دائمــاً فــي تكـوُّنٍ مطبـوعِ
وتأمــل هنـا أنـابيب مـاء
جاريـات أو التهـاب الشموعِ
وردة كالــدهان ذات بطــون
وظهـور مـع الأصـول الفـروع
قــائم كـل ذا بأسـماء ذات
تتعـالى عـن مدركات الجموع
ذات حق ما ثم في الكون إلا
هـي والكـون بالتجـدد روعي
هـي ذاتٌ لهـا صـفاتٌ وأفعـا
ل ولا غيـر عنـد أهل الخشوع
فلهــذا نقــول نحـن بأنـا
هـي أي عيـن فعلها المجموع
لا بأنـا أيْ ذاتهـا إذ جنونٌ
عيـنُ هـذا المقـال للمخدوع
وإذا كـان فعلهـا مثـل برق
لامـع فـي صـدورها والرجـوع
مـا لـه في العيان قط وقوفٌ
صـح أنـا هـي استمع مسموعي
ولهـذا حقيقـتي همـت فيهـا
قـال شـيخي وما رآها ولوعي
فأنـا كالمجاز عنها وقالوا
صـح نفي المجاز عند الخضوع
عبد الغني النابلسي.شاعر عالم بالدين والأدب مكثر من التصنيف، تصوف ولد ونشأ في دمشق ورحل إلى بغداد وعاد إلى سوريا وتنقل في فلسطين ولبنان وسافر إلى مصر والحجاز واستقر في دمشق وتوفي فيها.له مصنفات كثيرة جداً منها: (الحضرة الأنسية في الرحلة القدسية - ط) و(تعطير الأنام في تعبير الأنام -ط) و(ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الأَحاديث -ط)، و(علم الفلاحة - ط)، و(قلائد المرجان في عقائد أهل الإيمان - خ)، و(ديوان الدواوين - خ) مجموع شعره وله عدة دواوين.