هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مـن أين للسعد ما ندري وللرازي
فيمـا نحـاول مـن كشـف وإبـراز
همـا يقـولان عـن إدراك عقلهمـا
فـي اللـه تقييـس بنيان بهنداز
من عصبةٍ واجهوا بحر الشريعة مع
دعـوى النفوس فنالوا مِلْءَ أكواز
وينقـل البعـض عن بعض ويكنز ما
يــروي فهـم بيـن نقَّـال وكنـاز
حـتى إذا فهموا أقوال من سلفوا
وحرروهـــا بتطويـــل وإيجــاز
قالوا الجهابذة النقاد نحن فمن
لنـا يساوي وأين البوم والبازي
كبائع الخبز لا يدري العجين ولا
طحــن الـدقيق ولا نيـران خبـاز
سـوى التنـاول مـع تصفيف أرغفة
والـبيع للغيـر فـي شام وأهواز
وفـاض نحـن عليها البحر فامتلأت
بــه بواطننـا مـن غيـر إعـواز
والحـق واجهنـا فـي كل ما علمت
حواســنا ثـم لـم نحتـج لإجهـاز
وزال لبـس العمـى عنـا بطلعتـه
بنـا وهـم أسـر إلبـاس وإلغـاز
ونحن قلنا عن الفتح المبين وعن
نطـق الوجـود مقالاً ليس بالخازي
لنـا الحقيقـة سـر الغيب نكشفه
عـن المعـاني التي في طيِّ إعجاز
بـالفقر قمنا على أبواب عزة من
عنــه صــدرنا بتقـدير وإفـراز
كـالبرق نلمـع عـن توجيه قدرته
مصـــورين بــه فيــه بــإحراز
والسـعد يـدرك والرازي ونحوهما
جمـود ما هم به كالهازل الهازي
والحــق حـاجبهم عنـه بأنفسـهم
مقيـــدين بألقـــاب وأنبـــاز
وأمرهـم عنـه ممتـاز بما زعموا
وأمرنـا نحـن عنـه غيـر ممتـاز
معلقيــن بــه فـي كـل حالتنـا
نلجــا إليــه بـإكرام وإعـزاز
وهـم يظنـون ما هم فيه محض هدى
وغيـــره قــول همــاز ولمــاز
وعلمهـم قطـرة مـن علمنا مزجوا
بهـا مقـالات طـاغي الـدين غماز
مــن رأي فلسـفة حمقـى مزخرفـة
بـادت بسـيف مـن الإسـلام هزهـاز
علم الكلام الذي باعوا به وشروا
مــن الكلام كــثيراً بيـع بـزاز
وقد نهى السلف الماضون عنه وهم
لـم ينتهـو حيث لا يغزوهمو غازي
لـو لـم تكـن فيه سمعياته لغدت
منــه مقــالاته أقــوال طنــاز
ولقبـوه أصـول الـدين حيـث لهم
فيــه مبــاحث ســمعيات مجتـاز
والـدين ما أصله إلا الكتاب وما
فـي سـنة المصـطفى وعداً بإنجاز
فخـذ عن الله ما جاء الكتاب به
مـن العقـائد مـع إيمانك الشاز
ومـا بـه السنة الغراء قد وردت
علــى مرادهمــا إيقــان فـواز
تظفـر بمعنى أصول الدين أجمعها
وتســـترح مــن كلام فيــه أزّاز
عبد الغني النابلسي.شاعر عالم بالدين والأدب مكثر من التصنيف، تصوف ولد ونشأ في دمشق ورحل إلى بغداد وعاد إلى سوريا وتنقل في فلسطين ولبنان وسافر إلى مصر والحجاز واستقر في دمشق وتوفي فيها.له مصنفات كثيرة جداً منها: (الحضرة الأنسية في الرحلة القدسية - ط) و(تعطير الأنام في تعبير الأنام -ط) و(ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الأَحاديث -ط)، و(علم الفلاحة - ط)، و(قلائد المرجان في عقائد أهل الإيمان - خ)، و(ديوان الدواوين - خ) مجموع شعره وله عدة دواوين.