هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إن الســـيادة والريــا
سة في الشقي وفي السعيد
ثوبــان للمــولى الـذي
ســُمِّي بأســماء العبيـد
لهمـا الشـقيّ قـد ادعـى
بنــزاع خـاطره العنيـد
فنزاعـــه المــذموم لا
مـا ليـس عنـه مـن محيد
ولـدا السـعيد همـا لقد
نُسـبا إلـى الرب المجيد
قـــد أســلمت أفهــامه
فـأبت عـن الأمـر الشديد
فغـــدت ســيادته علــى
كــل الوجــود بلا مزيـد
ولــه الرياســة دائمـاً
فـي دولـة الكون الجديد
والســـر فيـــه بــأنه
قـد زال مـن بيت القصيد
لا زال منــــه وصــــفه
وبقِــيْ كـأحوال المريـد
إن المــراد هـو المـري
د إذا حـوى حكـم الفريد
ومشــى إليــه القهقـرى
ورأى البريـة مـن بعيـد
وجميــع أبعــاد السـوى
قـرب لـذي الأمـر الوحيد
والقـرب مـا قـد كان في
أزل علـى الشـان المديد
والــوهم زال ولـم يكـن
مـن قبـل في فهم البليد
والقـوم قـد دخلـوا إلى
ذات لقاهــا يــوم عيـد
والكهــف يــأوي أهلــه
والكلـب منهـم بالوصـيد
ودخــولهم عيــن الخـرو
ج بمقتضـى القول السديد
والأمـــر أمـــر واحــد
لكـــن بتكــرار عديــد
والقـرب قـرب الـذات وه
و الأصـل لا قـرب الوريـد
إن الوريــد مـن الـورو
د ومــا ورودك بالمفيـد
أهـل الحمى حرسوا الحمى
عمــن يـروم وصـال غيـد
لا عــن محــارمهم فهــم
منهــم كأمثـال الوليـد
فـاظهر لهـم منهـم بهـم
واشـهدْ تكـن عين الشهيد
إن الفــروع مــن الأصـو
ل صـناعة المبدي المعيد
عبد الغني النابلسي.شاعر عالم بالدين والأدب مكثر من التصنيف، تصوف ولد ونشأ في دمشق ورحل إلى بغداد وعاد إلى سوريا وتنقل في فلسطين ولبنان وسافر إلى مصر والحجاز واستقر في دمشق وتوفي فيها.له مصنفات كثيرة جداً منها: (الحضرة الأنسية في الرحلة القدسية - ط) و(تعطير الأنام في تعبير الأنام -ط) و(ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الأَحاديث -ط)، و(علم الفلاحة - ط)، و(قلائد المرجان في عقائد أهل الإيمان - خ)، و(ديوان الدواوين - خ) مجموع شعره وله عدة دواوين.