هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
علمــــــك بعمــــــان قريــــــة
البراطيــــــل خربـــــت جـــــرش
حاكمــــــــــــك لاكمـــــــــــك
الكـذب ملـح الرجـال وعيب علي يصدق
الذبابة مش نجسة لكنها بتلعي النفس
طـول عمـرك يـا زبيبه بعقبك هالعود
مــا ينبـح الكلـب غيـر ببـاب داره
لا أنـــــت للســـــد ولا للهـــــد
خيـر ما فيك خير دخانك بيعمي الطير
شـــباب نحلـــه وأصــبحوا ريمــون
مـــــوت الحميــــر فــــرج للكلاب
مســــبة الــــدين بمطرحهـــا حلال
مســــكين هـــاللي الكلام برضـــيه
زيـــادة الخيـــر أحســـن وأخيــر
الســــــــــــداد نـــــــــــور
فـــــــرخ البـــــــط عــــــوام
بيـــذوب الثلـــج ويــبين الوســخ
رجلـــــي ورجلـــــك بـــــالفلقه
خلصـك من الدلف تايحطك تحت المزراب
بيــن حانــا ومانــا ضـاعت لحانـا
علمـي بعمـان مـن بعـض القـرى فإذا
عمــــان عاصــــمة الأردن تحميـــه
إن البراطيــل قــدماً خربــت جرشـاً
والحـــاكم الفــذ لكــام لشــانيه
والكـذب ملـح الفـتى والقـول أَعيبه
مـا كـان للصـدق متنـاً فـي حواشـيه
ليــس الــذباب بنجــس غيـر أن لـه
فــي أَعيــن النــاس أحـوالاً تقـذيه
إن الزبيبــة منــذ اللّــه كونهــا
وعقبهــا فيــه هـذا العـود يـؤذيه
لا ينبــح الكلــب لا يشــليه صـاحبه
إن كــانت الـدار ليسـت دار مشـليه
لا أنــت للســد إن عـد الكـرام ولا
للهـد فـي الحـرب إن نـادى منـاديه
يعمــي دخانـك إن أوقـدت نـار قـرى
والخيــر لا فيــك يـا هـذا ولا فيـه
شــباب نحلــة فــي ريمـون طـالعهم
ضـــوء الصــباح ومســتهم أيــاديه
مــوت الحميــر علــى علاتــه فــرج
يشــفي كلابــك مــن جــوع تعــانيه
مســـبة الــدين تســبيح بمطرحهــا
وأتعــس الخلـق مـن بالوعـد ترضـيه
زيــادة الخيـر خيـر والسـداد كمـا
علمــت نــور وفــرخ البــط يحكيـه
غـداً إذا ذاب هـذا الثلـج سـوف ترى
فـوق الـثرى قـذراً مـا كـان يخفيـه
رجلــي كرجلــك قـد شـدت إلـى فلـق
هيهــات تحريكنــا السـاقين يـوهيه
أَدلاك فـي الـبير مـن لم ينتشل رجلاً
إلا لكيمـــا بشـــر منـــه يــدليه
مــا بيــن حانـا ومانـا رب مسـبلة
ضــاعت وكــم شــارب جــزت نواصـيه
مصطفى وهبي بن صالح المصطفى اليوسف التل، المشهور ب(عرار). أشهر شعراء الأردن على الإطلاق، وواحد من فحول الشعر العربي المعاصر. في شعره جودة ورصانة، ومناهضة للظلم ومقارعة للاستعمار. كان يتقن التركية والفارسية، وله فيهما آثار، أهمها ترجمة رباعيات الخيام. وله اشتغال في اللغة والأدب، و(أمال) و(مقالات) تدل على اطلاع واسع على آداب الأمم. مولده في إربد، شمال الأردن، من أسرة كانت لها مكانة عند الولاة في العهد العثماني وما تلاه، وهو والد وصفي التل رئيس وزراء الأردن الأسبق. اختار لقب (عرار) من قول الشاعر عمرو بن شأس الأسدي في ابنه عرار، وكان قد لقي الأذى من ضرة أمه: أرادت عراراً بالهوان ومن يرد عراراً لعمري بالهوان فقد ظلم وتلقى تعليمه في (مكتب عنبر) بدمشق، ولما كانت حوادث عام 1920 نفي فيمن نفي من طلابه إلى حلب، فأتم فيها دراسته، وعاد وانخرط فيما بعد في الأعمال الحكومية، وعين حاكماً إداريا في الشوبك ووادي موسى، واشتهر هناك بمناصرته للنور (الغجر) وتوطدت صلته بهم، فانقطع إليهم، وسمى ديوانه باسم واديهم: (عشيات وادي اليابس) وخصهم بروائع شعره، وشرح ذلك في رسالة سماها (أصدقائي النور)، والتفت حياته بالحزن واليأس، وسجن ونفي غير مرة، وكان طويلاً هزيلاً معروق العظام ميّالاً إلى تطويل شعره تأسياً بعمر الخيام، وقد عرّف نفسه بقوله: (وإني في حياتي الطروبة أفلاطوني الطريقة، أبيقوري المذهب، خيامي المشرب، ديوجيني المسلك...غير حاسب لأحد غير الله حساباً... الحسن بنظري مصدر كل خير، والخير عندي أصل كل لذة). ومما كتب في سيرته (عرار شاعر الأردن) ليعقوب العودات، و(عرار الشاعر اللامنتمي) لأحمد أبو مطر، و(الشاعر مصطفى وهبي التل: حياته وشعره) لكمال فحماوي، و(على هامش العشيات) لزياد الزعبي.
