هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بــواعثُ إنــي للغــرام مــؤازرُ
رســوم بـأعلى الرقمـتين دواثـرُ
يعــاقب فيهــا للجديــدين وارد
إذا انفـك عنهـا للجديـدين صادر
ذكـرت لهـا الشـوق القديم بخاطرٍ
بــه كـل آن طـارق الشـوق خـاطر
وإن لــم تــراع للـوداد أوائلاً
فمـا لـك فـي دعوى الوداد أواخر
وتلـك الـتي لـو لـم تهمّ بمهجتي
لمــا أنبـأت أن اللحـاظ سـواحر
لحـاظ كألحـاظ المهـا أن أتيتها
فواتـــك إلا أن تلـــك فـــواتر
وجيـد يريـك الظبي عند التفاتها
هـي الظبي ما بين الكثيبين نافر
تحملــتُ حـتى ضـاق ذرعـاً تحمّلـي
ومـلَّ اصـطباري عُظـم ما أنا صابر
عـدتك فـاقلعْ عـن ملائمـة الهـوى
ألــم يعتــبر بـالأولين الأواخـر
أهـل جـاء أن ذو صبوة نال طائلاً
وإن جـاء فـاعلم أن تلـك نـوادر
فـإن شـئت أن تـوري بقلبـك جذوة
يصــاعدُ همـاً بيـن جنبيـك سـاجر
فبـادر علـى رغـم المسـرة فادحاً
عظيمـاً لـه قلـب الوجـودين ذاعر
غـداة أبـو السـجاد والموت باسط
مــوارد لا تلفــى لهــنَّ مصــادر
أطــلَّ علـى وجـه العـراق بفتيـة
تبــاهت بهـم للفرقـدين الأواصـر
يقيـم بهـم ركـن الهدى وهو والد
ويحيـي بهـم ربع العلى وهو داثر
فطـاف بهـم والجيـش تأكله القنا
وتعبـث فيـه الماضـيات البـواتر
علـى معـرك قـد زلزل الكون هوله
وأحجمـن عنـه الضـاريات الخوادر
يزلــزل أعلام المنايــا بمثلهـا
فتقضــي بهــول الأوليـن الأواخـر
وينقــض الأقــدار مــن ملكوتهـا
فكيـف جـرت فيمـا لقيـت المقادر
وأنَّ اضـطرابي كيـف يصـرعك القضا
وأن القضـا انفـاذ مـا أنـت آمر
أطــل علـى وجـه المعـالم مـوهن
وبــادر أرجــاء العـوالم بـادر
بـأن ابن بنت الوحي قد أجهزت به
معاشـر تنميهـا الأمـاء العـواهر
فما كان يرسو الدهر في خلدي بأن
تـدور علـى قطـب النظام الدوائر
وتلـك الرفيعـات الحجـاب عـواثر
بأذيالهـا بـل إنمـا الدهر عاثر
تجلـى بهـا نور الجلال إلى الورى
علـــى هيئة لا أنهـــن حواســـر
يطـوف علـى وجـهِ الـبراقع نورها
فيحســــب راءٍ أنهـــن ســـوافر
وهــب أنهـا مرويـةُ عـن حجابهـا
وقاهرهـا عـن لطمـة الخـد قـاهر
فمـاذا يهيـن البـدر وهـو بأفقه
بـأن الـورى كلاً إلـى البدر ناظر
ولكـن عناهـا حيـن وافـت حميّهـا
رأتـه صـريعاً فـوقه النقـع ثائر
شـكت وتشـاكت حيـن وافـت حميّهـا
فـألفته ملقـى فـوقه النقع ثائر
فطــوراً تـواريه الـوادي وتـارة
تشـاكل فيـه الماضـيات البـواتر
فيا محكم الكونين أوهى احتكامها
بأنـك مـا بيـن الفريقيـن عـافر
وأنَّــكَ للجــرد الضــوامر حلبـة
ألا عقــرت مـن دون ذاك الضـوامر
ألسـت الـذي أوردتها مورد الردى
فيـا ليتهـا ضاقت عليها المصادر
فيـا ليـتَ صـدري دون صدرك موطىءٌ
ويــا ليـت خـدّي دون خـدّك عـافر
جواد بدقت الأسدي.شاعر له اطلاع على أشعار العرب، ولد ونشأ بكربلاء في أسرة متوسطة الحال.له شعر يمدح فيه الرسول وابنته فاطمة وآل البيت وقد أشار في شعره إلى ضرورة التشيع لهم لأنهم باب الحق ومفتح النجاة وأركان الكتاب! يقول في ذلك:فإنّ أداء حقوق الكتاب دليل التمسك بالعترةِويقول في أشواقه :لم يعف مِنِّي للصبابة منزل إلا وجدد في فؤادي منزلتوفي ودفن بموطنه كربلاء.