هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
رأتنــي مجــدّاً فاســتهلت جفونهـا
بــدمع كتهتــان الغمامــة واكــف
وحنـت لـو شـك الـبين لطفـاً ورأفة
بقلـــب رحيـــم بــالمودة عــاطف
فعجـــت إليهــا للــوداع مســلماً
وقــد حثنــي للنفــر نبـأة هـاتف
فلمـا التقـى الكفـان أبكى بكاؤها
عيـــون نســـاء حولهــا ووصــائف
وقــد علمــت أنــي ســموت لهمــة
يعــز مقـامي بعـدها فـي الخوالـف
فقلــت لهـا إِذ أجهـدت فـي تثبطـي
ورامـــت منــيّ وقفــة المتعــاطف
أفيقـي لـك الخيرات من عبرة البكا
ولا تهلكـــي وجــداً لفرقــة آلــف
ولا تحسـبيني بعـد مـا صـرت حافظـاً
لأول آي العنكبــــــوت بواقـــــف
وهــل لحمــيّ أن يخيــم بعــد مـا
رأى الـدين مقهـوراً فمـن للمعـارف
أأرضــى عــن الأخـرى بمنـزل نقلـة
يمــر بمــن فيــه كقذفــة قــاذف
لي الويل إِن لم أجهد النفس أو أمت
صــريعاً وإلاَّ شــارياً فــي طــوائف
ولا أدرك المــــأمول إِلا بعزمــــة
تفــل غرابيــن المنــى والتسـاوف
وفرقـــة أحبـــاب وصــرم لــذاذة
ونفـــي رقــاد واجتيــاز مخــاوف
أراعــك إِذ قــال الجهـول بأمرنـا
أمـــامهم بحــر كــثير المتــالف
كــأن فــتى رام الجهــاد يروعــه
هيــــاج أذي مزبــــد متقــــاذف
ســنعبره بــاللّه فــي نصـر دينـه
إِذا عـــام فيــه عــائم للملاطــف
ســنعبر فــي لــج البحـار تغلغلاً
إلــى أخــوة شــمّ الأنــوف غطـارف
لكــل فــتى منهــم عزيمــة فيصـل
وشـــدة ضـــرغام وهمـــة عـــارف
أولاك أقــاموا الحــق بعـد عـرائك
شــداد وطعــن بالقنــا وتســاويف
أولاك بهــم تحيــى هشــيمة ديننـا
وتــدوى بسـاتين الطغـى والمعـازف
ســيعلم دغــار بـن أحمـد والفـتى
ســــلالة مهـــدي وكـــل مخـــالف
إِذا نـــزل المستنصـــرون بجحفــل
يهــزون بيضــاً كـالبروق الخواطـف
بــأن لنــا للعـز والـدين معصـماً
وللّــه حزبـاً قادمـاً فـي الـتزاحف
ألا رب مســــرور بعصـــمة أحمـــد
إِذا عـوينت فـوق الـذرى والحقـائف
ألا رب مكـــروب شـــجي إِذا بـــدت
تجــر قناهــا فـي وجيـب الشراسـف
ســتعنى وجــوه المبطليـن وتلتـوي
إِذا أخــذوا بــالحق أخــذة عـانف
ستقصـر أيـدي المبطليـن عـن الخطا
وخطرتهــم بيـن الملا فـي الرفـارف
ســيرجع قطــب الـدين فـي مسـتقره
ويجـزى سـمام الهلـك أهـل المعازف
ومـــا العـــز إلا للالــه ورســله
وللمــؤمنين الغــر قـرَّا المصـاحف
فيــا أيهـا الأحـزان أنتـم ملاذنـا
وأســـلافكم كــانوا ملاذ الســوالف
ذكرنــا كــم لمــا غطتنـا حنـادس
مـن الجـور لمـا يحصـها وصـف واصف
وجئنـــــا بلا أيــــد ولا فئة ولا
ســـلاح ولا مـــال تليـــد وطــارف
وليــس علــى الضــرا يعـد سـواكم
لكشــف غيــاهيب الـدجى المـترادف
فلا تشـمتوا الأعـداء بـالحق بعـدما
أذعنــا لـه نصـراً علـى كـل خـائف
فكــم شــاحب رث العزيمــة خلفنـا
ومستنصــح يرجــو انتصـاراً وخـائف
وصــلوا علـى زيـن القيامـة أحمـد
شـفيع البرايـا عنـد نشـر المصاحف
مـدى الـدهر مـا هبت رياح وما جرت
ســيول شــآبيب الســحاب الرواجـف
إبراهيم بن قيس بن سليمان أبو إسحاق الهمداني الحضرمي.من أئمة الإباضية، ولد في حضرموت، واستعان بالخليل بن شاذان الإمام الإباضي بعمان فأعانه بجند ومال فاستولى على حضرموت باسم الخليل.وأقامه الخليل عاملاً عليها وأقره الإمام راشد بن سعيد ثم قلد أمر الإمامة بعد ذلك.وكان شجاعاً جلداً على احتمال المشاق له غزوات إلى الهند.أظهر دعوته في حياة أبيه بعيد سنة 450هوكان شاعراً.له مصنفات منها (مختصر الخصال -ط) و(السيف النقاد -ط) ديوان شعره.