هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
قُــلْ لِعَلِــيٍّ نَــالا
مِــنْ رَبِّـهِ الإقْبـالا
قَـدْ فَتَـحَ اللـهُ لَـهُ
بـالفَهْمِ مـا أَعْضـَلَه
وفَتْــحُ هَـذا البَـابِ
هُــو هِبَــةُ الوَهّـابِ
وَســـَائِرُ العُلُـــومِ
يَســـيرةُ الْمَفْهُــومِ
فَبَعْــدَ فَهْـمِ النّحْـوِ
لِكُــلِّ عِلْــمٍ يَحْــوي
فَكَيْــفَ لا وَقَـدْ غَـدا
فــي غَيْــرِهِ مُسـَدّدا
فـــي جُمْلَـــةِ الآلاتِ
قَـدْ أنْفَـقَ السـاعاتِ
حَتّــى غَــدا مَـذْكُرا
بمــا حَـوَى مَشـْهُورا
وَقَـــارَبَ الكَمــالا
وزَاحَـــمَ الرِّجــالا
مَــعَ صــِفاتٍ فـائِقَهْ
وَفــي سـِماتٍ رائِقَـه
نَجَابَــــةً ودِينـــا
وَهِمَّــــةً وَزَيْنــــا
وَصَارَ بَدْراً في العُلَى
وَزِينَــةً بَيْـنَ الْمَلا
غَــدَا عَلَيْـهِ النَّـومُ
غَلا عَلَيْـــهِ الســَّوْمُ
مــا هَــذِهِ رُطُــوبَهْ
بَــلْ هَــذِهِ أُعْجُـوبَهْ
فــي غَـالِبِ النَّهـارِ
يَنـــامُ لا يُمَـــارِي
فَــأَيْنَ أَيْـنَ الهِمَّـهْ
إنْ كـانَ مِنْهـا شـَمَّهْ
وَهَــلْ لَـهُ مـن مثْـل
فـي مِثْـل هَـذَا يَفْعَل
وهَـلْ لَـهُ مِـنْ عَزْمَـهْ
يَكُـونُ فيهـا خَيْثَمَـه
فـإنَّ ذا يَسـْرِي إلَـى
فَســادِ عَقْـلِ العُقَلا
ويُنْحِلــث الأَجْســاما
ويَبْعَــــثْ الآلامـــا
يُصـــَفّرُ الأَلْوانـــا
ويُمْـــرِضُ الأَبْــدانا
فَهَــلْ يَــبيعُ علْمَـهُ
وعَقْلَــــهُ وجِســـْمَهُ
بِهَـــذِهِ الأُضـــْحوكهْ
ومِثْـلِ هَـذي النَّـوكهْ
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني.فقيه مجتهد من كبار علماء البحث من أهل صنعاء ولد بهجرة شوكان من بلاد خولان باليمن ونشأ بصنعاء وولي قضاءها سنة 1229هومات حاكماً بها.وكان يرى تحريم التقليد.له 114مؤلفاً منها (نيل الأوطار من أسرار منتفي الأخيار -ط) ثماني مجلدات، و(البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع -ط) مجلدان و(إتحاف الأكابر -ط)، و(الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة -ط)، وكذلك (السيل الجرار -ط) جزآن (فتح القدير -ط) في التفسير و(تحفة الذاكرين).
