هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
رَعَايـا الْيَمَنِ الْمَيْمو
نِ أَضْحَوْا ما لَهُمْ رَاعي
فَلاَ الْعَـــدْلُ يُرْجُّــونَ
وَلاَ الـــرَّدْعُ لِطمّــاعِ
وَمـالُ النّـاسِ قَـدْ وُزِّ
عَ ظُلْمــاً بَيْـنَ أَوْزاعِ
فَهَــذَا بِيَـد الْـوَالي
وَهَــذا بِيَـدِ السـّاعي
وَهَــذَا نَهْــبُ خَــوّانٍ
وَهَــذا نَهْــبُ خَــدّاعِ
فَيَا بارِي الْبَرَايا يَا
مُحِيبـاً دَعْـوَةَ الدّاعي
وَيَــا فَتِــحَ أَقْفــالِ
قُلُــوبٍ ثُــمَّ أَســْماعِ
أَرِحْ خَلْفَــكَ مِـنْ جَـوْرٍ
وَمِــنْ خَــوْفٍ وإفْـزاعِ
وذُدْ عَنْهُــمُ مـن أَفْـظَ
عَ فيهــمْ أَيَّ إفظــاعِ
وَحَبِّــبْ مَنْهَـجَ الْعَـدْلِ
إلـى الْمَرْعيِّ والرّاعي
فَيـا رَبَّـاهُ قَـدْ أَكْثَرْ
تُ في ذَا الأَمْرِ أَطْماعي
وَأَرْجُـو أَنَّنـي فـي نَشْ
رِهِ في العالَمِ السّاعي
وكَمْ قَدْ جئْتُ ذاكَ الْبَا
بَ أَرْجُـو فَتْـح مِصـْراعِ
وَقَـدْ أَعْتَـدْتُ أَقْتَـابي
وَأَحْلاســـِي وأَنْســاعِي
فَطَــوِّل لــيَ إنْ قصـَّرْ
تُ يَوْمـاً عِنْـدَهُ بَـاعِي
وكثــنْ ناصـِراً فـي كُ
لّ إبْطــائِي وإسـْراعِي
فَيَـا فَتّـاحُ جُدْ بالفَتْ
حِ للبـــابِ لقَـــرّاعِ
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني.فقيه مجتهد من كبار علماء البحث من أهل صنعاء ولد بهجرة شوكان من بلاد خولان باليمن ونشأ بصنعاء وولي قضاءها سنة 1229هومات حاكماً بها.وكان يرى تحريم التقليد.له 114مؤلفاً منها (نيل الأوطار من أسرار منتفي الأخيار -ط) ثماني مجلدات، و(البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع -ط) مجلدان و(إتحاف الأكابر -ط)، و(الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة -ط)، وكذلك (السيل الجرار -ط) جزآن (فتح القدير -ط) في التفسير و(تحفة الذاكرين).
