هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَـوَتِ الْعَقيـقَ وما هَوَتْ فَكَأَنَّها
وَقَفَـتْ وَمـا وَقَفَـتْ بِغَيْرِ الأَجْرَعِ
فَتَعُــجُّ إنْ جَرَّدْتَهــا وتَضـِجُّ إنْ
حَمَّلْتَهــا وتَبِيـتُ دُونَ الْمَوْضـِعِ
يـا بَرْقُ قَدْ أجْرَيْتَ بَحْرَ مَدامِعِي
وشـَبَبْتَ نـارَ الْوَجْد بَيْنَ الأَضْلُعِ
وَأَطَـرْتَ باللّمَعـانِ طَيْرَ نُزوعِها
فَيُسـِفُّ وَهْـوَ أَخُو الْجَناحِ الأَقْطَعِ
وأَثَـرْتَ نَـارَ الشَّوْقِ وَهْيَ مناخة
فَتَخِـبُّ وَهْـيَ عَلَى الْحَضِيضِ الأَوْضَعِ
لـم تَـدْرِ مّما هاجَها ما هاجَها
فَتَعَسـَّفتْ أُثْبَـاجَ ظَهْـرِ الْبَلْقـعِ
هَجَـرَتْ معاهِـدَها ولم تَظْفَرْ بِما
طَلَبَـتْ وَقَـدْ نَكَرَتْ طَرِيقَ الْمَرْجعِ
ذَهِلَـتْ فلا الْمَنْشـَاءَ تَأْلَفُهُ وَلا
حَظِيَـتْ لَـدَى لَيْلَى بِكَشْفِ الْبُرْقُعِ
يـا مَنْ تَقْطَّعَ في الْغَرامِ فُؤادُهُ
وَغَـدا الْغَريقَ بِفَيْض ثَبْجِ الأَدْمُعِ
كَيْـفَ السُّلُوُّ عَنِ الْمَلِيحَةِ بَعْدما
هَبَطَـتْ إليـكَ مِـنَ الْمَحلِّ الأَرْفَعِ
يا عمرو دُلَّ عَلَى الْعَقيقِ وأهْلِهِ
فَلَقَـدْ تَضـَايق كُـلُّ فَيْـحٍ أَوْسـَعِ
واعْـذُرْ فَبَـثُّ حـديثِ لَيْلَـى زَلَّةٌ
فـي شـَرْعِها لِمُحبِّهـا الْمُتَشـَرّعِ
كَتَّمْتُـهُ فَـأَبَى وَذَا شـَأْنُ الْهَوَى
يـا ناصِحي قَدْ ذَاعَ لُمْنِي أَوْ دَعِ
الصـَّخْرُ وَهْوَ الصَّخْرُ لا يَقْوَى عَلَى
هَــذَا فَكَيْـفَ بِقَلْبِـيَ المتَصـَدِّعِ
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني.فقيه مجتهد من كبار علماء البحث من أهل صنعاء ولد بهجرة شوكان من بلاد خولان باليمن ونشأ بصنعاء وولي قضاءها سنة 1229هومات حاكماً بها.وكان يرى تحريم التقليد.له 114مؤلفاً منها (نيل الأوطار من أسرار منتفي الأخيار -ط) ثماني مجلدات، و(البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع -ط) مجلدان و(إتحاف الأكابر -ط)، و(الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة -ط)، وكذلك (السيل الجرار -ط) جزآن (فتح القدير -ط) في التفسير و(تحفة الذاكرين).
