هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَلاَ هَكَـذا مَـنْ يَـرُومُ الْفَخَارا
ويَبْغـي بُلوغَ الْمُنَى والْقُصَارى
فَمـا المجْـدُ إلا نُهُـوضُ الْفَتَى
إلـى ثَـلِّ عَرْشِ الْمُناوي جهارا
وقَــوْدُ الْجِيــادِ لحَـرِّ الْجِلادِ
وخَضـْبُ الحـدادِ رِضىً واخْتِيارا
وحَطْـمُ اللـدانِ وَوَخْـزُ السّنانِ
وَلَـيُّ الْعِنـانِ وَرَكْـضُ الْمِهارا
وسـَقْيُ الْخُصـومِ بِكَـأْسِ السُّمومِ
وتَـرْكُ الْفُهومِ الْعَوالي حَيَارى
إمــامَ الأئِمّــةِ مــنْ هاشــِمٍ
وأكْرَمَهـا فـي المعالي نِجارا
طَفِــرْتَ بأعْــدائِكَ الخـائِنين
وأكْرَمَهـا فـي المعالي نِجارا
وأَوْرَدْتَهُــم مَــوْرِداً مُــورِداً
لَهُـمْ بَعْـدَ طولِ التَّعَدّي بَوارا
ألا هَكَــذا مَـنْ يَـرومُ الْعُلَـى
ألا هَكَـذا مـن يَـرومُ الْفَخارا
فلِلّــــهِ دَرُّكَ مـــن قـــائِمٍ
بـهِ قَـدْ أَقَـال الإلهُ الْعِثارا
أَرَحْــتَ الْعِبـادَ عَمَـرْت الْبِلادَ
أَبَـدْتَ الْعِنـادَ أَزَحْتَ الضّرارا
قَهَـرْتَ الجنُـودَ هَتَكْـتَ الْبُنُودَ
أَقَمْــتَ لِــدينِ إلَهـي شـِعارا
أهَنّيـكَ بالفَتْـحِ يـا مَـنْ غَدا
لِمِعْصـَمِ آلِ الرّسـولِ السـّوارا
أُهَنِّـي إمـامَ الْهُـدَى مَـنْ غَدا
لِتـاجِ الْعُلَـى دُرَّةً حَيْـث دَارا
وَدُمْ ناصــِراً للــوَرَى قـاهِراً
وَدُمْ مُضـْرِماً للحُـروبِ النِّيَارا
فيــا رَبِّ طَـوّلْ دُيـولَ الْعُلَـى
بِهَـذا الإمـامِ الـذي لا يُبارَى
ويـا مالِـكَ الْمُلْـكِ مَهّـدْ لَـهُ
مِنَ الْمُلْكِ بَرَّ الْوَرَى والبحارا
ومَكِّــنْ صــَوارِمَهُ حِيْــث مــا
أَرادَ وصــَيِّرْ لَــهُ الأَرْضَ دَارا
ولا زالَ فــي كُــلِّ يَـوْمٍ يَـرَى
وُفـودَ الـرُّؤوسِ وَوَفْـدَ الأسارَى
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني.فقيه مجتهد من كبار علماء البحث من أهل صنعاء ولد بهجرة شوكان من بلاد خولان باليمن ونشأ بصنعاء وولي قضاءها سنة 1229هومات حاكماً بها.وكان يرى تحريم التقليد.له 114مؤلفاً منها (نيل الأوطار من أسرار منتفي الأخيار -ط) ثماني مجلدات، و(البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع -ط) مجلدان و(إتحاف الأكابر -ط)، و(الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة -ط)، وكذلك (السيل الجرار -ط) جزآن (فتح القدير -ط) في التفسير و(تحفة الذاكرين).
