هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَعَلَــى الّــذي أَلْقَـى طَلَبْـتَ شـهُودِي
أَوَلَيْـــسَ يَكْفــي مَــدْمَعي بخُــدودي
أســْبَلْتَ جِلبــابَ التَّجاهُــلِ عامِـداً
ولَقَـــدْ عَرَفْــتَ تَهالُــكَ الْمَعْمُــودِ
فأعِــدْ عَلَــيَّ زمــانَ وَصـْلِكَ وادَّكِـرْ
مــا كـانَ قِـدْماً مِـنْ أكيـد عُهُـودي
للــهِ ذاك الْعَهْــدُ فـي ذاكَ اللّقـا
مـــا بَيْـــنَ ثَهْمَــدِ لَعْلَــعٍ وزَرُودِ
أيــــــامَ لاَ واشٍ ولا قَـــــالٍ وَلاَ
لِــيَ مِــنْ عَــدْوٍّ فــي الْمَلا وحَسـُودِ
قَضــَّيْتُ أَوْقاتــاً بوَصــْلِكَ قَـدْ قَضـَتْ
لــيَ بــالْمُنَى والطــالِعِ المسـْعودِ
وَبــكَ الـذي بِـي مِـنْ جَـوًى وصـَبَابَةٍ
وحَنيـــنُ أَنْفُســـِنا حَنِيــنُ رُعــودِ
وزُهــورُ ذاكَ الــرَّوْقَ باســِمَةٌ بِــهِ
فكأنَّهـــا زَهْـــرٌ بصـــَحْنِ خُـــدودِ
وإذا تَمَــايَلَتِ الْغُصــُونُ بَـدَا لَنـا
بَغُصــــُونِها لَيْمونُهــــا كَنُهـــودِ
والمــاءُ يَجْــري بــالهُوَيْنَى مَشـْيُهُ
بَيْــنَ الْحَــدائِقِ مِشــْيَةَ الْمَجْهُــودِ
وغِنــا الْحَمـائِمِ بَيْنَنَـا مُغْـنٍ لَنـا
عَـــنْ مِزْهَـــرٍ أَوْ طُنْبُــرٍ أَو عُــودِ
مـاذا عَلَـى الأَيّـامِ لَـوْ سـَمَحَتْ لَنَـا
بِـــدوَامِ ذاكَ وكُـــنَّ غَيْــرَ بَعيــدٍ
لكِنَّهـــا جُبِلَـــتْ عَلَــى عادَاتِهــا
إذ تَعْتَـــري اللَّـــذاتِ بالتَّنْكِيــدِ
وعَســَى وعَــلَّ يَعـودُ ذاك الْعَْـدُ مِـنْ
أَفْضــــالِ رَبٍّ مُبْتَــــدِي بـــالجُودِ
وعَســَايَ أَظْفَـرُ بـالْمنَى وَهُـوَ الّـذي
أَهْــوَى وإن أَلْبَســْتُ نَظْــمَ قَصــِيدِي
بِلِقا الإمامِ الماجِدِ الْفَرْدِ الْفَتَى ال
ســَّامِي المعــانِي السـَّيِّدِ الْمَحْمـودِ
الفــارِسِ الســَّبّاقِ يَوْمــاً إِنْ جَـرَى
فـــي مُشـــْكِلٍ أَزْرَى بكُـــلِّ نَديــدِ
ســَلْ عَنْــهُ أَنْـواعَ الْعُلُـومِ فإِنَّهـا
تَأْتِيـــكَ مـــنْ أَوْصـــافِهِ بِعَدِيــدِ
وَافَـى نِظامُـكَ يـا بْـنَ يُوسـُفَ مُخْبِراً
عَـــنْ مَحْتِــدٍ ســامٍ كريــمِ جُــدودِ
وخُــذِ الجــوابَ فــإِنَّهُ عِنْـدي كَمـا
لَمَـــعَ الســـَّرابُ لطــالِبٍ لــوُرُودِ
حَرَّرْتُــه والبَـدْرُ يَضـْحَكُ فـي الـدُّجَى
والزَّهْــرُ يَنْفــخُ بالشـَّذَى المعْهُـودِ
والســُّحْبُ تَبْكِــي والرُّعُـودُ حَنِينُهـا
لَكِنَّهُـــم قَـــالُوا حَنِيـــنُ رُعــودِ
والرِّيــحُ رَنَّحَــتِ الْغُصــونَ براحِهـا
مِــنْ مــاءِ مُــزْنٍ كابْنَـةِ الْعُنْقـودِ
والســَّيْلُ يَجْـري فـي الْمُـروجِ كَـأَنَّهُ
مُبْيـــــضُّ أَعْلامٍ بِخُضــــْرِ بُــــرودِ
واعْــذُرْ إذا قَصــُرَتْ ذُيـولُ مَـدائِحي
يَوْمــاً فَمــا قَصــَّرْتُ فــي مَجْهـودِي
إنّـي امْـرؤٌ قَـدْ أثْقَلَتْنِـي في الوَرَى
شــُغْلٌ وأَنْــتَ بِهــا أَجَــلُّ شــُهودِي
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني.فقيه مجتهد من كبار علماء البحث من أهل صنعاء ولد بهجرة شوكان من بلاد خولان باليمن ونشأ بصنعاء وولي قضاءها سنة 1229هومات حاكماً بها.وكان يرى تحريم التقليد.له 114مؤلفاً منها (نيل الأوطار من أسرار منتفي الأخيار -ط) ثماني مجلدات، و(البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع -ط) مجلدان و(إتحاف الأكابر -ط)، و(الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة -ط)، وكذلك (السيل الجرار -ط) جزآن (فتح القدير -ط) في التفسير و(تحفة الذاكرين).
