هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا مَـنْ لَهُ في الْمَعَالِي أَرْفَعُ السَّنَدِ
ومَــنْ غَــدا باتِّفـاقٍ بَيْضـَةَ البَلَـدِ
ومَــنْ إذَا عَــنَّ خَطْـبٌ أَو دَجَـتْ عضـلٌ
أَزالَهـــا غَيْـــرَ طَيّــاشٍ ولا أَقِــدِ
ومَـنْ هُـوَ الفَـارِسُ السـَّبّاقُ إنْ عَصَفَتْ
للمُشــْكِلاتِ رِيــاحُ الْمَيْــدِ والأَيَــدِ
وحـــافِظٌ لِعُلُـــومِ الآلِ عَــنْ كَمَــلٍ
وَخــافِضٌ لابْتِــداعٍ مِــنْ ذَوي اللَّـدَدِ
وقـــامِعٌ رُوسَ أَرْبــابِ الضــَّلالِ إِذا
مـا خَـالَفُوا مَنْهَـجَ التَّسْدِيدِ والرَّشَدِ
نِظامُـكَ الـدُّرُّ يـا بْـنَ الأكْرَمِينَ أَتَى
أَهْــداهُ خَيْــرُ أَبٍ بَــرٍّ إِلَــى وَلَـدٍ
لا زِلْـتَ تَفْـرِي أَدِيـمَ الجَهْـلِ مِنْ نَفَرٍ
لَمْ يَعْرِفُوا الفَرْقَ بَيْنَ النَّقْدِ والنَّقَدِ
لَـوْلاكَ صـَارَ القَضـَا في العَصْرِ مَلْعَبَةً
سياســَةً باسـْمِ شـَرْعِ الوَاحِـدِ الأَحَـدِ
فــاللهُ يُبْقِيـكَ تُحْيـي مِـنْ مَراسـِمِهِ
مَعاهِــداً وتَحُــوطُ الــدّينَ مِـنْ أَوَدِ
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني.فقيه مجتهد من كبار علماء البحث من أهل صنعاء ولد بهجرة شوكان من بلاد خولان باليمن ونشأ بصنعاء وولي قضاءها سنة 1229هومات حاكماً بها.وكان يرى تحريم التقليد.له 114مؤلفاً منها (نيل الأوطار من أسرار منتفي الأخيار -ط) ثماني مجلدات، و(البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع -ط) مجلدان و(إتحاف الأكابر -ط)، و(الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة -ط)، وكذلك (السيل الجرار -ط) جزآن (فتح القدير -ط) في التفسير و(تحفة الذاكرين).