هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
نِظـامٌ مِـنَ الـدُّرِّ الثَّميـنِ فَـرَائِدُهْ
تَزيــنُ بِــهِ جِيــدَ الزمـانِ قَلائِدُهْ
لِمَــنْ ذِهْنُــهُ سـَيْفٌ إذا عَـنَّ مُعْضـِلٌ
ونـارٌ اشـتِعالٍ إنْ أَنـارَتْ مَشـَاهِدُهْ
ومَــنْ حَظُّــهُ فــي كُـلِّ عِلْـمٍ مُـوَفَّرٌ
وأَشـــْياخُهُ بُرْهَـــانُهُ وشـــَواهِدُهْ
أعِـزَّ المعَـالي أَنْـتَ للـدَّهْرِ زينَـةٌ
وأَنْـتَ عَلَـى رَغْـم الحَواسـِدِ ماجِـدُهْ
وإِنْ كُنْـتَ مَحْسـُوداً عَلَـى مـا حَوَيْتَهُ
فمِثْلُــكَ مَغْبُــوطٌ كَثِيــرٌ حواســِدُهْ
أَلَــمْ تَـكُ سـَبّاقاً إلـى كُـلِّ غايَـةٍ
حَســُودُكَ قـد كلّـت لَـدَيْها حَواشـِدُهْ
فَشـَمِّرْ علـى اسـْمِ اللهِ في نَشْرِ سُنَّةٍ
لِخَيْـرِ الوَرَى فَاصْبِرْ عَلَى ما تُكابدُهْ
فإنَّــكَ فــي دَهْـرٍ بِـهِ قَـدْ تَنَكَّـرَتْ
مِنَ الدِّين فاعْلَمْ يا بْنَ وُدِّي مَعَاهِدُهْ
إذا قُلْـتَ قـال اللـهُ قَـالَ رَسـُولُهُ
يقولــون هــذا مَــوْرِدٌ ضـَلَّ وارِدُهْ
فــإن قلــت هــذا قَـدَّرَتْهُ مشـايخُ
يَقُولُـونَ هـذَا عـالِمُ العَصـْرِ واحِدُهْ
فَلاَ قَــدَّسَ الرَّحْمَـنُ عَصـْراً تَـرَى بِـهِ
جَهُــولاً يعـادِي الحـقَّ ثُـمَّ يُعانِـدُهْ
ألا ناصـــِرٌ للــدّينِ دِيــنِ مُحَمّــدٍ
ألا عاضــِدٌ يــا لَلرِّجــالِ يعاضـِدُهْ
ألا غاضـــِبٌ يَوْمــاً لِســُنَّةِ أَحْمَــدٍ
فَمَــنْ كـانَ مَنْشـُوداً فـإنِّي ناشـِدُهْ
أيــا مَعْشـَرَ الأعْلامِ هَـلْ مِـنْ حَمِيَّـةٍ
أَيُهْجَـرُ مِـنْ قَـوْلِ الرَّسـُولِ فَـوائِدُهْ
ايُنْكَـــرُ مَعْــرُوفٌ ويُعْــرَفُ مُنْكَــرٌ
ويُقْبَـلُ فـي الـدّينِ المطَهَّـرِ جاحِدُهْ
لِتَبْــكِ عُيـونُ العِلْـمِ فَهْـيَ جَـديرَةٌ
بِفَيْــضِ دُمــوعٍ مُتْرَعــاتٍ مَــوارِدُهْ
لِتَبْـــكِ عُيــونُ الأُمهــاتِ فإنّهــا
غَـدَتْ فـي عُقُـوقٍ مـن بَنِيها تُكابِدُهْ
ألا يــا رَسـولَ اللـهِ قَـوْمٌ تلاعَبَـتْ
بِهَـدْيكَ وَهْـوَ العَـذْبُ فِينـا مَوارِدُهْ
ونَصــْرُكَ مَوْجــودٌ عَلَــى كُـلِّ حالَـة
لَقَـدْ عَـزَّ مَـنْ خَيْـرُ الخَلائِقِ عاضـِدُهْ
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني.فقيه مجتهد من كبار علماء البحث من أهل صنعاء ولد بهجرة شوكان من بلاد خولان باليمن ونشأ بصنعاء وولي قضاءها سنة 1229هومات حاكماً بها.وكان يرى تحريم التقليد.له 114مؤلفاً منها (نيل الأوطار من أسرار منتفي الأخيار -ط) ثماني مجلدات، و(البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع -ط) مجلدان و(إتحاف الأكابر -ط)، و(الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة -ط)، وكذلك (السيل الجرار -ط) جزآن (فتح القدير -ط) في التفسير و(تحفة الذاكرين).
