هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
الـدُّرُّ أهْداهُ لي في الْمَنْظَرِ البَهِجِ
أَمِ الــدَّرارِي أَطَــاعَتْهُ مِـنَ الأَوَجِ
أَمِ البُــدورُ بِطَـيِّ الطِّـرْسِ طالِعَـةٌ
أَمِ الشــُّموسُ تُوافِينــا بلاَ حَــرَجِ
أَمْ رَوْضـَةٌ صافَحَتْها السُّحْبُ فارتَقَصَتْ
أَغْصـانُها لِتُغَنِّـي الرَّعْـدَ بـالهَزَجِ
أَمِ النّظـامُ الذي في سِلْكِهِ انْتَظَمَتْ
بَلاغَـــةٌ بَلَّغَتْــهُ أَرْفَــعَ الــدَّرَجِ
تَقُولُ في العِلْمِ صارَ الْمَجْدُ مُنْحَصِراً
حَقّـاً فَعَـنْ بحـره التيـار لا بعـج
ثـم انثنى مفرداً بالذكر أحقر من
لا يعـرف السـَّبْحَ في طَامٍ مِنَ اللُّجَجِ
لَـكَ البِشـارَةُ فاخْلَعْ ما عَلَيْكَ فَقَدْ
ذُكِـرْتَ ثَـمَّ عَلَـى مـا فِيـكَ مِنْ عِوَجِ
أَهْلاً بمــا لَـمْ أكُـنْ أَهْلاً لِمَـوْقِعِهِ
قَـوْلَ الْمُبَشـَّرِ بَعْـدَ اليَأْسِ بالفَرَجِ
يـا بـنَ الأَئِمَّـةِ دامَـتْ مِنْكَ فائِدَةٌ
تَـأْتِي إلَيْنـا وفِيهـا أَوْضَحُ الحُجَجِ
فَكَـمْ أَفَـادوا سـِواكَ مِنْـكَ شـارِدَةً
كــانَتْ وَرَاءَ حِجــابٍ غَيْـرِ مُنْفَـرِجِ
ولجـت أبوابهـا قبـل المجيب ولو
رام الولـوج ابتـداء منه لم يلج
مَـنْ لَـمْ يكُنْ بِرِياضِ العِلْمِ مُبْتَهِجاً
عــاشَ الزَّمـانَ بِحَـظٍّ غَيْـرَ مُبْتَهِـجِ
مَـنْ لَـمْ يَكُنْ بِعُلومِ الدّين مُشْتَغِلاً
لـم يَبْـرَحِ الدَّهْرَ في ضِيقٍ وفي حَرَجِ
العِلْـمُ رُوحُ الْمَعالي وَهْي إنْ حَصَلَتْ
بِـــدونِ علْـــمٍ بلا رُوحٍ ولا مُهَــجِ
كَمْ مِنْ فَتىً تَزْدَرِيهِ العَيْنُ وَهُوَ إذا
أَعْيَـاكَ مُعْضـِلُ ديـنٍ جَـاءَ بـالفَرَجِ
ومِــنْ فَــتىً تَمْلأُ الأَبْصـارَ طَلْعَتُـهُ
لا يَعْـرِفُ الفَرْقَ بَيْنَ الْمَرْجِ والْمَرَجِ
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني.فقيه مجتهد من كبار علماء البحث من أهل صنعاء ولد بهجرة شوكان من بلاد خولان باليمن ونشأ بصنعاء وولي قضاءها سنة 1229هومات حاكماً بها.وكان يرى تحريم التقليد.له 114مؤلفاً منها (نيل الأوطار من أسرار منتفي الأخيار -ط) ثماني مجلدات، و(البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع -ط) مجلدان و(إتحاف الأكابر -ط)، و(الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة -ط)، وكذلك (السيل الجرار -ط) جزآن (فتح القدير -ط) في التفسير و(تحفة الذاكرين).
