هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أعـد مـن أحـاديث الحـبيب على سمعي
وأسـند روايـات الغـرام إلـى دمعـي
ولا تــرو أخبـار الصـبابة عـن سـوى
مُسلسـل ذاك الـدمع فـي مرسـل الفرع
وسـُقم غـدا فـي ثـوبه الجسـم مُدرجا
ولا زال موقُوفــا علــى وصـله خلعـي
فأخبــار دمعــي والســقام صــحيحةٌ
وهـل فـي أحـاديث الصـحيحين من وضع
فمــا سـقمي بـالبين مؤتلـف الشـفا
ولا رمقـي فـي الحـبّ مسـتدرك الرجـع
أرى أصــل دائي ليــل فــرع يجــرّه
صـباحٌ يـؤول الجـرّ فيـه إلـى الرفع
تـرى خلـف معسـول اللمـى حيـة لهـا
تلــوّ تُميـت الصـبّ مـن ألـم اللسـع
أغـــنّ بــدت غنــاء روضــة وجهــه
فغنـى عليهـا طـائر القلـب بالسـجع
غـــزالٌ مراعيــه العقــول وربعــهُ
بطـي الحشـا ويلـي علـى ساكن الربع
تفــرق صــبرين مُــذ جمعــت غرامـه
ومـا رجـع التفريـق فيـه إلى الجمع
يُبيــح دمــي جــورا ويمنــعُ وصـلهُ
فــوا حيرتـي بيـن الاباحـة والمنـع
وهـي ركـنُ صـبري كلمـا شـاد أو رنا
فـوا جزعـي إن شـاد مـن شادن الجزع
نــوى بالحشـا وتـرا وصـلاه بالحيـا
ووتــرُ المصــلي بــالفؤاد بلا شـفع
تــدرعت فــي حــرب الغــرام لصـدّه
بصـبر أمنـت الـدّهر فيـه مـن الصدع
فجــرد ســيفا مــن بــواتر لحظــه
ومــزق مـا أحكمـتُ مـن ذلـك الـدرع
تُريــدُ اللّـواحي نزعـه مـن ضـمائري
ومــن دُونــه نـزعُ الحيـاة بلا نـزع
أبيـنُ ولـي عيـنٌ يُـرى طـارقُ الكـرى
علـى بابهـا كلّـت يـداهُ مـن القـرع
تطــاول ليلــي مــن تطــاوُل صــدّه
فيالــك ليـلٌ ضـاق مـن طُـوله ذرعـي
ولمّــا تــردّى اللّيــلُ ثـوب بقـائه
تيقّنـتُ أنّ الصـّبح فـي حالـة النّـزع
ولــم أنـس يومـا قُلـت صـلني ليلـة
فقـال أليـس الوصـلُ يُمنـعُ في الشرع
فقلــتُ لــهُ عمّــن رويـت فقـال عـن
إمـام لغريـان انتمـى شـامخ الفـرع
إمـــامٌ زكـــيٌّ درّ ضـــرعُ عُلـــومه
فأنهـل كـلّ النّـاس مـن ذلـك الضـّرع
لقــد عــمّ آفــاق البيســطة فضـله
كمـا عمّهـا مـن سـائر العلم بالنّفع
لـهُ عُقـدت فـي المجـد ألويـةُ العلى
وطــالت معـاليه عـن الشـّهب السـّبع
تكـــادُ خفـــيُّ المشـــكلات بدرســه
تُخـــاطبهُ جهــرا فتــدركُ بالســَّمع
تحلّــى بــه جيــدُ الزّمـان فأصـبحت
يــداهُ تحلّـي ماضـي الـدّهر بـالنّفع
أفــاض علــى أرجــاء تُـونس منبعـا
فســمّيت الخضــراء مـن ذلـك النّبـع
تقــدّم فــي جمــع العلــوم فـأخّرت
سـواهُ عـن التّقـديم فـي رُتبة الجمع
مُصــيب بسـهم الـرأي فـي كـلّ مُعضـل
مُجلّـى صـباح النّصـح مـن غيهب الخدع
يضـيقُ نطـاقُ النّطـق عـن حصـر مجـده
وما حصر ما يحوي من المجد في الوسع
تحلّــى بتقـوى اللـه فـي كـلّ حالـة
وبالزّهـد فـي الدّنيا الدّنيّة والقنع
سـريٌّ سـرى فـي النّـاس معـرُوفُ فضـله
وبشـرٌ بـه قـد خُـصّ مـن كـرم الطّبـع
إذا زُرعــت فـي السـّمع منـه مـواعظٌ
جنيـت ثمـار الـبرّ مـن ذلـك الـزّرع
ألا أيّهـا الحـبرُ الّـذي هامـةُ العلى
مـن المجـد من نعليه في موضع النّسع
ختمــت أحــاديث البخــاري فـانثنت
جميـعُ الـورى تُثنـي علـى ذلك الصّنع
أحـاديث مـن فـي محفـل اسـمع الورى
كلام جمــاد والحنيــن مــن الجــذع
عليــه صـلاةُ اللـه مـا هبّـت الصـّبا
ومـا غـرّدت ورقـاءُ يومـا علـى فـرع
ويســألُ ربُّ النّظــم حُســن دُعــائكم
عســى بالـدُّعا منكـم يُعمّـمُ بـالنّفع
فلا زالــت الأختــامُ فـي روض درسـكم
تضـوعُ وهـذا الختـمُ فـي غاية الرّفع
علي الغراب الصفاقسي، أبو الحسن.شاعر خلاعي له علم بفقة المالكية من أهل صفاقس.انتقل إلى تونس واتصل بالأمير علي باشا بن محمد، وصار من خواصه ولما قتل علي باشا تحول إلى علي بن حسين باي.ومدحه فعفا عنه وقربه وتوفي بتونس.له (مقامات أدبية) و(ديوان شعر -ط) في تونس.
