هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يُهيـجُ غرامـي لَوْعـتي عِنْدَ ذِكْراها
فإِيَّاكمــا يــا عَــاذِليَّ وإِيَّاهـا
غُزيَّلــةٌ عَيْنــاءُ تُبـدِي إِذا رَنَـتْ
عجـائبَ بَحْـرٍ مِـنْ دَمِ الأُسْدِ عَيْناها
تَنَــاهى بِهـا حُسـْنٌ كحُزْنـيَ مُفْـرِطٌ
فوافَقَهــا شـَأْني عُلُـوّاً ونافاهـا
فســِرْبُ مَهاهـا أَنْجُـمٌ هـي سـَعْدُها
وحِـزْبُ هَوَاهـا أُمَّـةٌ أَنـا أَشـْقاها
ولــمِ أَتَلافَ النَّـوْمَ لـولا خَيالُهـا
ومـا نـافَرَتْني لـذَّةُ الغَمْضِ لولاها
طَرَقْــتُ حِماهـا وهْـوَ غِيْـلُ ضـَراغمٍ
ولكـنْ حَمـاني الشَّوقُ أَنْ أَتحاماها
ودُونَ تَغَشــِّي خِــدْرِها كــلُّ باسـلٍ
يُـديمُ عِراكـاً بالوَغَى حينَ يَغْشاها
يَصــُدُّ نَسـيمَ الرِّيـحِ عنهـا مِجَنُّـهُ
مَخافـةَ أَنْ يَـرْوي أَحـاديثَ رَّياهـا
فيــا لَــكَ ليلاً أَنْجَـدَتْهُ بحُسـْنِها
ذَوائبُهــا لكــنْ ثَنَتْـه ثَناياهـا
ومـا زالَ إِدْمـانُ التَّلـوُّنِ دأْبَهـا
إِذا وَصـَلَتْ كـانَ الصـُّدودُ قُصاراها
أَذِلُّ لهــا ذُلَّ المُلــوكِ بأَســْرِها
لِبَهْـرامَ شـاهَ الأَمْجـدِ بْنِ فُرُخْشَاها
لأَرْفعِهــا قَــدْراً وأَمْتَعِهــا سـَناً
وأَمْنَعِهــا كَفَّــاً لِمَجْـدٍ وأَسـْخاها
سـَحابُ نَكـالٍ يُمْطِـرُ البْؤْسَ والرَّدَى
وبَحْـرُ نَـوالٍ يزْخَرُ المالَ والجاها
فمــا طَمَــتِ الأَمـوالُ إِلاّ أَبادَهـا
ولا طَغَــتِ الأَعــداءُ إِلاَّ وأَرْداهــا
فـداهُ الـوَرَى مَلْكـاً لنافـذِ أَمْرِهِ
بـوادرُ تَرْجوهـا المُلـوكُ وتَخْشاها
يُفَرِّقُهــا أَيــدي سـَبَا يـدُ ماجـدٍ
عظيـمٍ حَقيـرٌ عِنْـدَهُ قَـدْرُ دُنْياهـا
هـو المَـرْءُ تُصْبيهِ الوَغَى وتَصوبُها
سـُطاهُ وتهْـواه المعـالي ويَهْواها
لــهُ هِمَّــةٌ لــم أَلْـقَ إِلاّ مُصـَدِّقاً
لِقَـوْليَ مـا أَدْنَـى النُّجومَ وأَعْلاها
وقَلْـبٌ مُعـاداةُ الهـوى مِـنْ خلالِـهِ
ونَفْـسٌ مُـوالاةُ النَّـدَى مِنْ سَجاياها
فَتَـىً غـاضَ أَمْـواهَ الكِـرامِ بفائضٍ
مِـنَ الجُـودِ أَقْنـي إِنَّهُ هو أَقْناها
ولا غَـرْوَ أنْ يَفْـترَّ في القَيْظِ ثَغْرُهُ
بفَصـْلِ ربيـعٍ حيـنَ يَغْبَـرُّ مَشـْتاها
أَنـالَتْهُ أَطـرافُ العَـوالي مآربـاً
يُقَصـِّرُ عنهـا في المُنَى مَنْ تَمنَّاها
وأَجْـرىَ إِلـى سـَبْقِ الأَفاضـِلِ شـُرَّداً
إِذا نـامَ عنها أَسْهَرَ الخَلْقَ جَرَّاها
قَصـائدُكُمْ أَهْـدَى إِلينا بها الهُدَى
بـدائعُ فَضـْلٍ لَفْظُهـا طِبْـقَ مَعْناها
مُصــَرِّعُها بــابٌ إِلــى كـلِّ حِكْمَـةٍ
ومُصـــْمَتُها مُسْتَفْصـــَحٌ ومُقَفَّاهــا
أَدَقُّ مَعانيهـــا جَليـــلُ مَـــآثرٍ
إِذا عارضــتْهُ ظُلْمَـةُ الشـَّكِ جلاَّهـا
وكـم حـاكَ أَبـرادَ العُلا فأَجادَهـا
وكـم حَـكَّ أَفـواهَ القُروحِ فأَدْماها
وكـمْ حُجَّـةٍ بـالرَّأْيِ عنِّـي أَقامَهـا
وكــم حاجـةٍ بالمَشـْرَفيَّ تَقاضـاها
ونَعْمــاءَ أَوْلاهــا فــأَثْبَتَ أَنَّــهُ
بُحسْنِ الثَّنا أَحْرَى البَرايا وأوْلاها
أَقــامَ برَبْعــي جُــودُهُ فَقَرَيْتُــهُ
مَـدائحَ لا تَسـْري الكَـواكبُ مَسْراها
لَدَيْكَ فَتَى المَنْصورِ حُزْناً مِنَ السُّرَى
فَكاكـاً وكُنّـا قَبْلُ مِنْ بعْضِ أَسْراها
فكـم ثَـرْوةٍ بِكْـرٍ وَصـَلْنا شُموسـَها
وأَقْـرانِ دَهْـرٍ فـي ذُراكَ قَطْعَناهـا
وَجَـدْنا علـى الدُّنيا فلَمَّا رَعَيْتَنا
أَدالَـتْ علينـا دولـةً لا عَـدِمْناها
لَقَــد عـزَّتِ الأَمْلاكُ وأَنْـتَ مَليكُهـا
وشــُرِّفَتِ الأَســْماءُ أَنْــتَ مُسـَمَّاها
عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن الأنصاري الأوسي، شرف الدين المعروف بشيخ شيوخ حماة (1) ويعرف ايضا بابن الرفا: شاعر وزير، من كبار شعراء العرب، وعرف بالصاحب لتوليه الوزارة لصاحب حماة الملك المنصور (2) محمد بن الملك المظفر عمر بن شاهنشاه بن أيوب ولأبنائه من بعده وقد بالغ الصفدي في تفضيله فقال: (لاأعرف في شعراء الشام بعد الخمسمائة وقبلها من نظم أحسن منه ولا أجزل ولا أفصح) ونعته ابن شاكر بقوله: (احد أذكياء بني آدم)وفي خزانة الأدب لابن حجة في باب الانسجام (ص190) بعدما عرف الانسجام بأنه ما يكاد لسهولة تركيبه وعذوبة ألفاظه أن يسيل رقة ...وغالب شعر الشيخ شرف الدين عبد العزيز الأنصاري ماش على هذا التقرير) وكان ابن نباتة قد اختار مختارات من شعره كما فعل بشعر ابي العتاهية وغيره من فحول الشعراء. (انظر حول ذلك كتاب د. عمر موسى باشا quotابن نباتة المصريquot (ص219) وقد افاد اليونيني ان اشعاره كاملة لا يجمعها ديوان.ولد عبد العزيز في دمشق في درب الكشك، =حارة اليهود اليوم= ضحى الأربعاء 22/ جمادى الأولى 586هـ وأصله من quotكفر طابquot بين معرة النعمان وحلب، انتقل أبوه (القاضي زين الدين النصاري) منها إلى دمشق، بعد سقوطها في يد الروم، فولد في دمشق وسرعان ما انتقل أبوه إلى حماة بطلب من صاحبها الملك المنصور ليشغل منصب قاضي القضاة والنظر في أوقاف الملك المنصوروأوقافدار الخلافة فيها، فنشأ عبد العزيز في حماة وصحب اباه في تنقلاته إلى القاهرة وبغداد ودمشق وبعلبك وحل مكان ابيه بعد وفاته فتولى الوزارة للملك المنصور وابنه المظفر الثاني وحفيده المنصور الثاني ثم ابنه المظفر الثالث، وطالت أيامه في العز والهناء، وكان محببا إلى الناس، عفيف الذيل سمحا جوادا، وبقيت في يده مقاليد الدولة حتى وفاتهليلة الجمعة الثامن من رمضان عام 662هـ ودفت في التربة التي اعدها لنفسه قبل وفاته في ظاهر حماة،وصلي عليه في دمشق صلاة الغائب في الجمعة التي تلت جمعةوافته.من آثاره مجلد كبير في لزوم ما لا يلزم ذكره الصفدي في مقدمة كتابه ( كشف المبهم في لزوم ما لا يلزم)، وسماه: ( إلزام الضروب بالتزام المندوب).و(تذكار الواجد بأخبار الوالد) و(نظرة المشوق إلى وجه المعشوق) ونشر ديوانه بعنوان ( ديوان الصاحب شرف الدين الأنصاري ـ ط)المجمع العلمي العربي بدمشق. تحقيق د. عمر موسى باشا. معتمدا مخطوطة اليتيمة في العالم وهي التي تحنفظ بها مكتبة بايزيد بإستنبول(1) انوه هنا إلى أن اسم الشهرة للشاعر في نشرات الموسوعة السابقة (الصاحب شرف الدين) وهو ما اختاره محقق الديوان، ويجري الحديث عنه في معظمالمصادر بلقبه(شيخ شيوخ حماة) وقد تسقط حماة فيقال (شيخ الشيوخ) وجاء اسمه على مخطوطة الديوان (ديوان عبد العزيز الحموي بخطه) ونبه المحقق إلى عدم صحة كون المخطوطة بخط الشاعر، ولا انها ديوانه، وإنما هي مختارات من ديوانه جاء في آخرها (فرغه اختيارا محمد بن عبد الرحمن الأنصاري عفا الله عنه في شهور سنة 812هـ) وتقع في 91 ورقة مكتوبة بالخط الفارسي. وقد عثر المحقق في quotمرآة الزمانquot على قصائد كثيرة لا وجود لها في المخطوطة.(2) وهو الملك العلامة البحاثة المؤرخ الكبير صاحب التاريخ الضخم المسمى quotمضمار الحقائق وسر الخلائقquot في عشر مجلدات وquotطبقات الشعراءquot في عشر مجلدات، أيضا، كان قصره في حماة أكبر مجمع بحوث في عصره، يعمل فيه حسب قول شهاب الدين القوصي أكثر من مائتي متعمم من الفقهاء والأدباء والفلاسفة والمنجمينوالكتاب، واستمر معززا مكرما طيلة أيام حكمه التي استمرت ثلاثين سنة وانتهت بوفاته سنة 617 وهوجد والد الملك المؤيد أبي الفداء وكان قد عهد من بعده لولده الملك المظفر وأمه بنت الملك الكامل وكان وقت وفاة ابيه في مصر، فأعلن أخوه الملك الناصر قليج ارسلان، نفسه ملكا على حماة بمساعدة خاله الملك المعظم عيسى صاحب دمشق، فكانت الحرب بين الأخوين وانتهت بانتصار الملك المظفر عام 626هـ وكان الشاعر من كبار أعوانه. واستقبله عند دخول حماة بقصيدته التي يقول فيها :(وعَزَّتْ حَماةُ في حِمىً أَنْتَ غابُهُ بِصَوْلَتِه تُحْمَى كُليبٌ ووائلُهْ)واستوزره المظفر فور دخوله حماة، ولما توفي المظفر بويع لابنه الملك المنصور (الثاني) وهو في العاشرة من عمره فقام الشاعر بمهام المملكة فكان وصيا على العرش فلما بلغ الرشد اتخذه وزيرا له، وكان معه في هروبه من وجه التتار ثم كان معه لما عاد إلى حماة وقد جلا التتار عنها ووصف كل ذلك في شعره، وفي ديوانه مطارحات جمة مع الملك المنصور، وامتدت حياته حتى أوائل عهد المظفر الثالث كل هذه المعلومات التي اشتملت عليها الترجمة استخلصتها من مقدمة محقق الديوان د. عمر موسى باشا،ومن اطرف ما أشار إليه فيها قصة مارية جارية الشاعر التيغرقت في نهر العاصي ورثاها بالأبيات التي يقول فيها:وقد كنت أغرق في حبها وما كنت اخشى عليها الغرق
