هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
حُقـوقٌ مِـنْ وصـالِكَ مـا تودّا
وَصــَدٌّ جِئْتَ شــَيئاً مِنـهُ إِدّا
وهُجْـرٌ كُنْـتُ أُنعـشُ فيهِ روحي
بِقُرْبِـكَ جانيـاً صـاباً وشَهْدا
فلـم يُقْنِعْـكَ مـا ألقاهُ حتى
جَمَعْـتَ علـيَّ هَجْرانـاً وبُعْـدا
أَلـمْ تَسـْمَعْ ملامـةَ مَـنْ توَلَّى
ومَـنْ أَعْطَـى قليلاً ثـم أَكـدى
أَتَبْخَـلُ بالْيَسـيرِ علـيَّ وعداً
وقـد أَنْفَقْـتُ رُوحي فيكَ نَقْداً
وتَرْقُـدُ فـي نهارِكَ عن وِصالي
وقـد أَفْنَيتُ فيكَ اللَّيلَ سُهْدا
أَيـا قَـدَّ القَضـيبِ إِذا تثنَّى
ويـا وَجْـهَ الهِلالِ إِذا تَبـدَّى
ويـا أَدنَى الأَنامِ وقدْ تَنادى
وَأكرمَهُــمْ علــيَّ وإِنْ تَعـدَّى
فـداكَ بمُهجـتي شـَرَفُ المُفدِّي
فيـا بُشـْرايَ إِنْ قَبِلَ المفدَّى
ومثلُـكَ جـلَّ أَن يُفْـدَى بمثلي
ولكنِّــي بَلَغْـتُ بِـذاكَ جَهْـدا
أُحاولُ في النَّسيبِ طريقَ هَزْلي
فيَجْعَلُــهُ جُنـوني فيـكَ جِـدَّا
وكــمْ فـارَقْتُ عُـذَّالاً وصـَبْراً
وكـم فـارَقْتُ أَشـْجاناً ووَجْداً
وصـاحَبْتُ الـوَرَى عُرْباً وعُجْما
وطـوَّفْتُ الـدُّنا غُـوْراً ونَجْداً
فمـا أَجْـدَى علـيَّ سِوى ثَنائي
علـى مَلِـكٍ غَـدا للدِّينِ مَجْدا
فـتىً أَحْياَ الفَضائلَ بَعْدَ مَوْتٍ
وكـــانَ لأَهْلِهــا رِدْءاً ورَدّا
وأَظْهَـرَ مُعْجِـزاتٍ في القَوافي
يُخـالُ بِهـا نَبِيّـاً لـو تَحَدَّى
لــه بإِبــائِهِ والجِـدِّ فَضـْلٌ
كمـا فَضـَل الأَنـامَ أَباً وجدّا
يَبُـتُّ الجيـشَ في أَرضِ الأَعادي
فيغـدو قانِصـاً بالأُسـدِ أُسْدَا
ومـا جاشـتْ بحـارُ نداهُ إِلاَ
حَقَـرْتُ هُنَيْـدةً فيهـا وهِنْـداً
تــدارَكَنا بِإرفــادٍ ورِفْــقٍ
فقـالَ المْجْـدُ إِسرافاً وقَصْدَا
إِليـكَ أَبـا المظفَّـرِ كلُ مَلْكٍ
يَفِــرُّ مَخافـةً ويَـزُورُ وَفْـدا
وأَنْـتَ ابْـنُ المِعِـزِّ لهُ نَصيرٌ
إِذا اسْتَعْدَى على الأَيّامِ أَعْدَى
تكـادُ الأَرض تَنْشـَقُّ ارْتِجاجـاً
لأَمــرِكَ والجبـالُ تَخِـرُّ هَـدّا
فِـدَىً لَـكَ جاهلٌ أَنْ ليسَ يُغْنى
حُطـامُ المـالُ عَنْهُ إِذا تَردَّى
لِيَهْنِـكَ شـهرُ صـومٍ زِدْتَ فَضلاً
بمـا أَجْـدى عليـكَ وما أَجَدَّا
دَعــاكَ لِمــا تَعَـوَّدَهُ فَلَبَّـتْ
خَلائقُ مِنْــكَ لا يُخْلِفْـنَ وَعْـدَا
فكَـمْ حَسـَّنْتَ بالإِحْسـانِ نَـدْياً
وكـمْ أَرغَمْـتَ بالإِيمـانِ نِـدَّا
وكَـمْ أَغْنَيْـتَ بالنَّعْمـاءِ كَفّاً
وكَـمْ أَوْرَيْـتَ للعَلْيـاءِ زَنْدَا
مَكارِمُـكَ الزَّواهـرُ ليسَ تُحْصَى
ومَنْ يُحصِي النُّجومَ الزُّهْرَ عَدّا
عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن الأنصاري الأوسي، شرف الدين المعروف بشيخ شيوخ حماة (1) ويعرف ايضا بابن الرفا: شاعر وزير، من كبار شعراء العرب، وعرف بالصاحب لتوليه الوزارة لصاحب حماة الملك المنصور (2) محمد بن الملك المظفر عمر بن شاهنشاه بن أيوب ولأبنائه من بعده وقد بالغ الصفدي في تفضيله فقال: (لاأعرف في شعراء الشام بعد الخمسمائة وقبلها من نظم أحسن منه ولا أجزل ولا أفصح) ونعته ابن شاكر بقوله: (احد أذكياء بني آدم)وفي خزانة الأدب لابن حجة في باب الانسجام (ص190) بعدما عرف الانسجام بأنه ما يكاد لسهولة تركيبه وعذوبة ألفاظه أن يسيل رقة ...وغالب شعر الشيخ شرف الدين عبد العزيز الأنصاري ماش على هذا التقرير) وكان ابن نباتة قد اختار مختارات من شعره كما فعل بشعر ابي العتاهية وغيره من فحول الشعراء. (انظر حول ذلك كتاب د. عمر موسى باشا quotابن نباتة المصريquot (ص219) وقد افاد اليونيني ان اشعاره كاملة لا يجمعها ديوان.ولد عبد العزيز في دمشق في درب الكشك، =حارة اليهود اليوم= ضحى الأربعاء 22/ جمادى الأولى 586هـ وأصله من quotكفر طابquot بين معرة النعمان وحلب، انتقل أبوه (القاضي زين الدين النصاري) منها إلى دمشق، بعد سقوطها في يد الروم، فولد في دمشق وسرعان ما انتقل أبوه إلى حماة بطلب من صاحبها الملك المنصور ليشغل منصب قاضي القضاة والنظر في أوقاف الملك المنصوروأوقافدار الخلافة فيها، فنشأ عبد العزيز في حماة وصحب اباه في تنقلاته إلى القاهرة وبغداد ودمشق وبعلبك وحل مكان ابيه بعد وفاته فتولى الوزارة للملك المنصور وابنه المظفر الثاني وحفيده المنصور الثاني ثم ابنه المظفر الثالث، وطالت أيامه في العز والهناء، وكان محببا إلى الناس، عفيف الذيل سمحا جوادا، وبقيت في يده مقاليد الدولة حتى وفاتهليلة الجمعة الثامن من رمضان عام 662هـ ودفت في التربة التي اعدها لنفسه قبل وفاته في ظاهر حماة،وصلي عليه في دمشق صلاة الغائب في الجمعة التي تلت جمعةوافته.من آثاره مجلد كبير في لزوم ما لا يلزم ذكره الصفدي في مقدمة كتابه ( كشف المبهم في لزوم ما لا يلزم)، وسماه: ( إلزام الضروب بالتزام المندوب).و(تذكار الواجد بأخبار الوالد) و(نظرة المشوق إلى وجه المعشوق) ونشر ديوانه بعنوان ( ديوان الصاحب شرف الدين الأنصاري ـ ط)المجمع العلمي العربي بدمشق. تحقيق د. عمر موسى باشا. معتمدا مخطوطة اليتيمة في العالم وهي التي تحنفظ بها مكتبة بايزيد بإستنبول(1) انوه هنا إلى أن اسم الشهرة للشاعر في نشرات الموسوعة السابقة (الصاحب شرف الدين) وهو ما اختاره محقق الديوان، ويجري الحديث عنه في معظمالمصادر بلقبه(شيخ شيوخ حماة) وقد تسقط حماة فيقال (شيخ الشيوخ) وجاء اسمه على مخطوطة الديوان (ديوان عبد العزيز الحموي بخطه) ونبه المحقق إلى عدم صحة كون المخطوطة بخط الشاعر، ولا انها ديوانه، وإنما هي مختارات من ديوانه جاء في آخرها (فرغه اختيارا محمد بن عبد الرحمن الأنصاري عفا الله عنه في شهور سنة 812هـ) وتقع في 91 ورقة مكتوبة بالخط الفارسي. وقد عثر المحقق في quotمرآة الزمانquot على قصائد كثيرة لا وجود لها في المخطوطة.(2) وهو الملك العلامة البحاثة المؤرخ الكبير صاحب التاريخ الضخم المسمى quotمضمار الحقائق وسر الخلائقquot في عشر مجلدات وquotطبقات الشعراءquot في عشر مجلدات، أيضا، كان قصره في حماة أكبر مجمع بحوث في عصره، يعمل فيه حسب قول شهاب الدين القوصي أكثر من مائتي متعمم من الفقهاء والأدباء والفلاسفة والمنجمينوالكتاب، واستمر معززا مكرما طيلة أيام حكمه التي استمرت ثلاثين سنة وانتهت بوفاته سنة 617 وهوجد والد الملك المؤيد أبي الفداء وكان قد عهد من بعده لولده الملك المظفر وأمه بنت الملك الكامل وكان وقت وفاة ابيه في مصر، فأعلن أخوه الملك الناصر قليج ارسلان، نفسه ملكا على حماة بمساعدة خاله الملك المعظم عيسى صاحب دمشق، فكانت الحرب بين الأخوين وانتهت بانتصار الملك المظفر عام 626هـ وكان الشاعر من كبار أعوانه. واستقبله عند دخول حماة بقصيدته التي يقول فيها :(وعَزَّتْ حَماةُ في حِمىً أَنْتَ غابُهُ بِصَوْلَتِه تُحْمَى كُليبٌ ووائلُهْ)واستوزره المظفر فور دخوله حماة، ولما توفي المظفر بويع لابنه الملك المنصور (الثاني) وهو في العاشرة من عمره فقام الشاعر بمهام المملكة فكان وصيا على العرش فلما بلغ الرشد اتخذه وزيرا له، وكان معه في هروبه من وجه التتار ثم كان معه لما عاد إلى حماة وقد جلا التتار عنها ووصف كل ذلك في شعره، وفي ديوانه مطارحات جمة مع الملك المنصور، وامتدت حياته حتى أوائل عهد المظفر الثالث كل هذه المعلومات التي اشتملت عليها الترجمة استخلصتها من مقدمة محقق الديوان د. عمر موسى باشا،ومن اطرف ما أشار إليه فيها قصة مارية جارية الشاعر التيغرقت في نهر العاصي ورثاها بالأبيات التي يقول فيها:وقد كنت أغرق في حبها وما كنت اخشى عليها الغرق
