هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
نكسـى العلام يـا خيـر الملـل
رزىـء الاسـلام بـالخطب الجلـل
وانتـثر يـا دمع أجفان التقى
قـد أصيب العلم واغتيل العمل
وانفطـر يـا قلب واستقص الأسى
إن حبـل الـدين بـالأمس انبتل
أشــعل الــبرق علينـا جـذوة
فانطفـا واتقـدت فينـا الشعل
حمــل الــبرق مصـاباً فادحـاً
ليتــه أعيــاه حملاً مـا حمـل
يـا رجـال الـدين هـل جـاءكم
إن بـدر الـدين فـي الأرض أفل
يـا رجـال الـدين لا تهنأ لكم
فرصــة إن مصــاب الـدهر حـل
يـا رجـال الدين لم ينزل بنا
فــادح أعظــم ممـا قـد نـزل
يـا رجـال الـدين أهلاً بالقضا
غـاض هـذا البحر واندك الجبل
يـا رجـال الدين ما هذا الأسى
والأسـى بالعقـل والعقـل ذهـل
يـا رجال الدين ما حسن العزا
عـن فقيـد في السما والأرض جل
ربمـــا أعقــب فقــد بــدلا
وفقيـد العلـم مـا عنـه بـدل
إن موتـــاً وحيـــاة حتمـــاً
قبـل هـذا الخلق في لوح الأزل
والتماثيـل الـتي نهـذي بهـا
صـور يخلقهـا فـي سـحر الأمـل
كــل مــا نهفــو إليـه عـبر
لو فقهنا الشأن أو ضرب المثل
مـا يريـد الحتـف من أرواحنا
يتقاضـــاه بكـــوراً وأصـــل
إنهـــا مســـتودعات أقتـــت
لا يـزاد العمـر شـيئاً إن كمل
يـــا لعمــر ناصــبته آفــة
تهـدم المحيـا وتـزري بالحيل
بئس عمـــر حتــم اســترجاعه
ريثمــا حــل رأينــاه قفــل
وحيــاة وعــدت ريــب الـردى
كيــف يغـتر عليهـا مـن عقـل
وهــي فــي برهتهــا مرذولـة
حشـوها لـو فكـر المرء العلل
خلــق العقـل لـدرك المنتهـى
فتناســــى وتلاهـــى وغفـــل
ليــس مــن يجهـل منـا حـاله
لمحــة تمضــي وعيــش يخـتزل
إنمــا الشـأن اغـترار حـاكم
سـلب الألبـاب واسـتدعى الأمـل
ونفــوس راقهــا مــن سـوئها
رنـق العيـش وفي العيش الغيل
هــذه الــدنيا وهـذا أمرهـا
تنـدف الأعمـار نـدفاً لـم تزل
كثفـت عـن قبحهـا فـي حسـنها
وراتنـا السـم فـي هذا العسل
لــم تغادرنــا علــى مشـتبه
فـي التفاصـيل ولا طـي الجمـل
أيهــا العاقـل لا تحفـل بهـا
سـوف ترمـي بـك مـن رأس جبـل
قــد بلوناهــا ولكـن سـحرها
ينـزل الأعصـم مـن أعلى القلل
هكـــذا تخبطنـــا فتنتهـــا
بينمــا نـأنس منهـا بالحيـل
كــل مــا يحســن منهـا عطـب
وهـو مـن لا شيء في القدر أقل
أصــدق الأنبــاء عــن خسـتها
ليـس مـا ينقـل عنهـا مفتعـل
لــم تســالم جـاهلاً فـي غيـه
لا ولا عالمهــا الحــر الأجــل
كـــل حـــي الســـعته حمــة
أعيـت الراقـي فيهـا والحيـل
وقمـــت آياتهــا فــي عــبر
بقـــــرون طحنتهـــــم ودول
لا تبــالي بــك فــي بطشـتها
كنـت رب التـاج أو كنـت خـول
يـا رجـال العلـم أودى قطبكم
بـل جميـع العلم أودى والعمل
فتكــت بالســالمي المرتضــى
غـارة شـعواء مـا عنهـا حـول
فتكــة أورثــت الأرض البكــا
والسـموات ومـا فيهـا اسـتقل
فتكــة لـم يحـم منهـا جيشـه
لا ولا دافعهـــا وقــع الأســل
عجبـــاً مــن نعشــه تحملــه
فتيـة وهـو علـى الكون اشتمل
جمــع العــالم فــي حيزومـه
أتـرى العـالم فـي القبر نزل
يــا ولــي اللّـه إذ ودعتنـا
فمـــن الآن عليـــه المتكــل
مــن يحـل المشـكلات المرتجـى
حيــث لا ينفــع مــن دق وجـل
مــن يجلـي ظلـم الجهـل ومـن
ينصـر الـدين اضـطلاعاً للجلـل
مــن يهـد الخطـب مـن فـورته
من يقيم الوزن من يشفي العلل
مـن يقـود الأرعـن الجـرار في
نصـرة اللّـه علـى عـزم الرسل
مـن يـدير الحـرب عـن رأي له
سـعة البحـر إذا ضـاق المحـل
مـن علـى المعـروف وقـف نفسه
وبــه النكــر تـولى واضـمحل
مـن لبـذل العـدل والاحسان من
يحمـل الكـل ومـن يعطي النفل
كلهــــا خلفتهـــا ثاكلـــة
يـا عميـد الدين تبكي من كفل
قمـــت للّـــه بــأمر عجــزت
همــم الأبطــال عنـه فاسـتقل
فــــأتت معجــــزة خارقـــة
جـدها الرعـب وأنـواع الفشـل
فــدعاك اللّــه منــه دعــوة
ليكافيــك علــى هـذا العمـل
قمــت فــي خــدمته محتســباً
آخــذاً بــالحق فــي أي محـل
درجــات الخلــد قـد بلغتهـا
وسـمات المجـد فـي الدهر مثل
غيــر أنــا فـي زمـان حالـك
ضــل فيــه أغلـب النـاس وزل
كنـت فيـه الشـمس نـوراً وهدى
وارتفاعـاً وانتفاعـاً بـل أجل
كنــت فيــه خلفــاً للمصـطفى
خيـر مـن قـاد إلـى الحق ودل
كنــت للنــاس ربيعــاً وحيـا
كنــت للأكــوان غوثــاً وبـدل
مجهـداً للنفـس فـي نشر الهدى
خيـر مـن وفـى وانـدى من بذل
صــابراً فــي منشـط أو مكـره
ثـابت العـزم شـديد المكتهـل
احمـس الصـفحة مرهـوب السـطى
بـاهر العزمـة مـأمون الزلـل
شاســـع النظــرة لا يقصــرها
زخــرف الــدنيا وجـاه وخـول
راجـح الايمـان معصـوم الخطـى
قــوله الفصـل وإن قـال فعـل
ســائراً بالجــد حــتى نلتـه
كـل مـن سـار علـى الدرب وصل
فـي سـبيل اللّـه أنفقت العنا
فـي مـراد اللّـه أنفقت العمل
فـي سـبيل اللّـه لم تحفل بها
أسـقيت الصـاب أو كـأس العسل
فـي سـبيل اللّـه تـدعو جاهداً
لتقيـم القسـط أو تلقـى الأجل
فـي سـبيل اللّـه أجهدت القوى
لـم تحـد إن جـد خطـب أو هزل
رافعــاً ألويــة العلـم إلـى
أن دنــا كيـوان عنهـا وزحـل
ونصـــرت اللّــه حــتى أنــه
لـك مـن أهل السما الجند نزل
ولقـد يجـدر مـن أهـل السـما
نصـرة القـائم فـي خير النحل
تلــك بــدر نزلوهــا مــدداً
وعلــى بــدر قيــاس يحتمــل
هــم وجبريــل علــى حيزومـه
بالتســابيح لهـم فيهـا زجـل
نصـروا اللّـه بجيـش المصـطفى
فـانثنى بـالخزي اشـياع هبـل
وفتوحاتــــك ســــر مـــدهش
ظهــرت فيهـا الكرامـات الأول
يــا ولــي اللّـه إنـي نـادب
لــك مــا دار بكــور وطفــل
طالمـــا أملــت أن يجمعنــي
بـك هـذا الـدهر فانسـد الأمل
لهـف نفسـي مـا الـذي أقعدني
عنكـم غيـر الـذي أعيا الحيل
كلمــا أزمعــت ترحــالاً قضـى
لــي بــالتثبيط دهـر مهتبـل
وإلــى أيـن ارتحـالي بعـدما
أظلــم الجـو وأوحشـت الطلـل
كنـت أرجـو نظـرة فـي حـالتي
منــك فــالآن رجــائي معتقـل
كنــت فــي قيــد شـديد حلـه
ضــوعف اليــوم بغــل وكبــل
يـا أبـا شـيبة مـن أرجو لها
حســبي اللّــه إذا عــز وجـل
يـا أبـا شـيبة عـز الملتقـى
وقطيـن الرمـس مقطـوع النقـل
يــا أبــا شـيبة عـزت حيلـة
عـن دفـاع الموت أو وصل الأجل
لــو فرضـنا أن ميتـاً يفتـدى
لغــدت روحــي أدنــى مبتـذل
غيــر أن الخلــق فيـه أسـوة
أجــل يــأتي علـى اثـر أجـل
تقتضــي المــوت حيـاة حـددت
ولـو اسـتعلت علـى برج الحمل
يـا فقيـد الفضـل عنـدي أسـف
سـل عـن النـار وعنـه لا تسـل
ذهــب الصــبر ولــو حـاولته
وجميـل الصـبر أحـرى بالرجـل
مـا نعـاك الكـون حـتى نعيـت
غضــبة الاســلام والكفـر بجـل
مـا حميـد العيـش من بعدك في
هـذه الـدنيا وما معنى الجذل
والبكـاء المـر لا يشفي الجوى
لـو طفقت الدهر استمري المقل
كــل فقــد دخلــت فيـه عسـى
وهـي فـي المـوت محـال كلعـل
مــا فقــدناك همامـاً مفـرداً
بـل فقـدنا الخيـر في كل محل
مــا فقــدناك وعرفانــك فـي
صــفحات الكــون ضـوء يشـتعل
إن رب العلـــم حـــي خالــد
ولـو أن الـذات بالموت انتقل
مـا تركـت الكـون حـتى تركـت
خطـة الحمـد لـك الحمد الجلل
ســيد العرفــان دهـري مـأتم
فيـك مـا أشـرق نجـم أو أفـل
اخـرس الهـول لساني في الرثا
ولســاني حــده يفـري الجبـل
مـا هنئت العيـش مـذ فـارقته
وهنيئاً لـــك عيشــاً لا يثــل
مـا هنـاء المـؤمن الحـق على
صـدعة الـدين ومـا برد الغلل
أنــا لا أعلــم رزءاً فادحــاً
كمصـاب الـدين أو نقـص الكمل
يرفــع العلـم برفـع العلمـا
وارتفــاع العلـم هلـك وخبـل
يـا رمـى اللّـه يد الموت على
أخـذ عبـد اللّـه رمياً بالشلل
ويلتــاه اســتأثر اللّـه بـه
وبقــي العلـم علـى ظهـر أزل
أكـــرم اللّــه بــه أمتنــا
برهـــة ثـــم دعــاه فرحــل
يـا لهـا مـن رحلـة مـا تركت
خلفهــا مــن كـرم إلا انتقـل
يـا لهـا مـن رحلـة صـحت بها
غربـة الاسـلام فـي أزكـى محـل
أمـة الخيـر لكـم حسـن العزا
إنهـــا داهيـــة أم الغيــل
بعــد عبـد اللّـه يبقـى أمـل
للهـدى هيهـات قـد شـط الأمـل
خلهـا يـا ابـن حميـد تلتـوي
فتنـة عميـاء كالليـل المضـل
ليــس يغنـي عنـك فيهـا أحـد
طمسـت إذ ذهـب النـور السـبل
وهنيئاً لــك بــالفردوس فــي
جيــرة اللّـه علـى خيـر نـزل
إن عامــاً نابــك الحتـف بـه
عــــام ســـوء وبلاء ووجـــل
فــــأتى تــــاريخه بحـــزن
نكسـي الأعلام يـا خيـر الملـل
توفي أبو مسلم يوم 2 صفر 1339هـ ، وله تآليف منها quotالنفس الرحماني في أذكار أبي مسلم البهلانيquot جمع فيه ما نظمه من أذكار وquotكتاب السؤالاتquot وquotالعقيدة الوهبيةquot وquotنثار الجوهرquot و quotثمرات المعارفquot وتدعى سموط تخميس الثناء) وهو تخميس لميمية الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي العالم الرباني المعروف، فقد انتهى من كتابتها في يوم 28 محرم 1339، أي قبل وفاته بثلاثة أيام. (المرجع: مقدمة الديوان والموسوعة العمانية ج10 ص 3592)
