هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
اللّــه حـي لا يـزال ولـم يـزل
فــي ذاتــه وبــذاته ولـذاته
لا شــيء غيـر اللّـه حـي كـائن
للـذات قـام لـه وجـود حيـاته
وحقائق الأسماء في اسم الحي إذ
هــو أول الأسـماء فـي مرقـاته
رجعــت إليـه عيـن كـل حقيقـة
مـن بعـد جـامع اسـمه وصـفاته
ومـن المحـال وجـود ذات حقيقة
لاسـم وغيـر الحـي أصـل ثبـاته
والحـي مـن تجـب الحياة لذاته
للـذات ليـس مخـارج عـن ذاتـه
والحـي مـن ليسـت حيـاة عينـه
كلا ولا هـــي بعـــض غيريــاته
اللّـــه حـــي لا بمعنــى زائد
فيــه قـديم غيـر نفـي ممـاته
يكفـي وجـوب حيـاته للـذات عن
فــوز الحيـاة مسـبباً لثبـاته
حيــاً وجوبــاً لا لمـوجب عـارض
فيكــون مفتقــراً لمفتقراتــه
حيــاً وجوبــاً لا لكـون حيـاته
سـبباً أقـام لـه وجـود حيـاته
هـذا وقـوع الشـيء علـة ذاتـه
ومـن المحـال الشـيء علة ذاته
ليـس اعتدالاً في المزاج ولا قوى
حــس لجنــس حيــاة مبتـدعاته
الــذات كـاف صـحة اسـتلزامها
دون الوسـيطة مـن قـديم صفاته
الـواجب الحـق القـديم يجل عن
ايجـــاب واســـطة خصوصــياته
تجـب الصـفات لـه وليسـت غيره
وثوبتهــا فــي نفـي سـلبياته
وتجــاذب الأســماء موجوداتهـا
لحقيقـة اسـم الحـي جمع شتاته
للحـي هيمنـة علـى الأسـماء من
حيـث الظهـور ومجـد قيوميـاته
وعلــى كمـالات الحيـاة تـوقفت
آثــار كــل اســم بمـأثوراته
وظهــور كــل اسـم بنـور خصـه
فشــعاعه الوقـاد مـن مشـكاته
وظهــور كـل اسـم بقـوة فعلـه
للحــي ســلطان علــى قــواته
بـرزت ظهـورات الصـفات وكلهـا
ممـدودة مـن مـاء عيـن حيـاته
توفي أبو مسلم يوم 2 صفر 1339هـ ، وله تآليف منها quotالنفس الرحماني في أذكار أبي مسلم البهلانيquot جمع فيه ما نظمه من أذكار وquotكتاب السؤالاتquot وquotالعقيدة الوهبيةquot وquotنثار الجوهرquot و quotثمرات المعارفquot وتدعى سموط تخميس الثناء) وهو تخميس لميمية الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي العالم الرباني المعروف، فقد انتهى من كتابتها في يوم 28 محرم 1339، أي قبل وفاته بثلاثة أيام. (المرجع: مقدمة الديوان والموسوعة العمانية ج10 ص 3592)
