هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا حـادي الركـب أنـخ يا حادي
مـا غيـر وادي الطـف لـي بوادي
يعتـادني شـوقي إلـى الطـف فكن
مشــاركي فــي شــوقي المعتـاد
للَــه أرض الطــف أرضــاً إنهـا
أرض الهوى المعبود فيها الهادي
أرض يحــار الطـرف فـي حائرهـا
مهمــا بـدا فـالنور منـه بـادِ
حــي الحيـا الطـف وحيـا أهلـه
مــن رائح مــن الحيـا أو غـاد
حـــي يـــرى أنــواره موشــية
تزهــى علــى موشــية الأبــراد
زهــوى بحــب المصــطفى وآلــه
علــى الأعــادي وعلــى الحسـاد
قــوم علــي منهــم وأبنـاه أف
ديهـــم بآبـــائي وبالأجـــداد
هـم الالـى ليـس لهـم فـي فخرهم
نـــدٍّ وحاشــاهم مــن الأنــداد
يـا دمـع أسـعدني ولسـت منصـفي
يـا دمـع أن قصـرت فـي إسـعادي
مـا أنـس لا أنـس الحسـين والألى
بــاعوا بــه الاصــلاح بالإفسـاد
لمـا رآهـم أشـرعوا صـم القنـا
وجــردوا الــبيض مــن الأغمـاد
نـــازعهم ارث أبيـــه قــائلا
أليـــــــــــس ارث الأب للأولاد
أنـا الحسـين بـن علـي أسـد ال
روع الــذي يعلــو علـى الآسـاد
فأضـــمروا تصــديقه وأظهــروا
قـــول مصــرين علــى الأحقــاد
ففــارق الــدنيا فـديناه وهـل
لــذايق كــأس المنايــا فــاد
ولـم يـرم زاداً سـوى الماء فما
أن زودوه منـــه بعــض الــزاد
أروى الـتراب ابـن علـي مـن دمٍ
أي دمٍ وابــــن علــــي صـــاد
حمـى الصـفايا ن بنـات المصطفى
فــي ملـك أو غـاد بنـي أوغـاد
قريحـــة أكبادهـــا تملكهـــا
عصــــابة غليظــــة الأكبـــاد
لـــذا غــدت أيامنــا مآتمــاً
وكــــن كـــالأعراس والأعيـــاد
وروى الإمام الذهبي في ترجمته في تاريخ الإسلام أنه حكى أن جده الحسن كان صاحب بيت حكمةٍ من بيوت حكم المأمون، فتكلم بين يديه فأعجبه كلمه ومزاحه فقال: إنك لصنوبري الشكل، يعني الذكاء، فلقبوا جدي الصنوبري.