هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مـا اكـتئابي إلا علـى الشَمَّاسِ
لا ولا حُرْقَــــتي ولا وسواســـي
أيّ تيــس أضــعتُ منــه قليلاً
مـا تـرى مثلَـهُ لـدى التيَّـاس
راسـياً جـانبَ الخـوانِ فما يُحْ
سـَبُ إِلا بعـضَ الجبـالِ الرواسي
فاعلاً في القريب منه وفي البُعْ
دِ كفِعـلِ النسـاءِ فـي الأعـراس
نـاثراً فـي البقول ما أبرزته
يـــدُهُ مــن خُلالــةِ الأضــراس
مُلْقِياً للمُشَاشِ من فيه في الصَّحْ
فــةِ حــتى يُعيــده مــن راس
خـابئاً مـنْ مخـاطِهِ في المناد
يــلِ خبايــا شـَبائهَ الأجْعـاس
مُبْقيـاً بَلْغَمـاً علـى شَفَةِ الكو
زِ شـــبيهاً عليــه بالأشــراس
حيِّيـا عارِضـَيْ صـديقي أبـي مو
سـى بموسى إِن شِئتما أو مَواسي
مـا رأينـا شـمَّاسَ ديـرٍ سـواهُ
يســـتعدُّ الضـــراطَ للقُــدَّاس
ويل كأسِ القدَّاسِ من فيه كم يَخْ
رأ مـن فيـه فـي نواحي الكاس
الثقيــلُ الـذي يُقـاس بِرَضـْوَى
ثِقَلاً أو يفــوقُهُ فــي القيـاس
وأسـاسُ الشؤمِ الذي تقلعُ النِع
مـــةَ أظفــارُهُ مــن الآســاس
والمـوازي بالبومِ خَلفاً وخُلقاً
فهـي في الطيرِ مثلُهُ في الناس
ذو لبـاسٍ مـن المخازي فقد أل
بَســـَهُ اللــهُ أخــزى لبــاس
تســتعيذُ الأنــوفُ مـن طرفيـهِ
دُبْــرُهُ ضــارطٌ وفــوهُ فاســي
وروى الإمام الذهبي في ترجمته في تاريخ الإسلام أنه حكى أن جده الحسن كان صاحب بيت حكمةٍ من بيوت حكم المأمون، فتكلم بين يديه فأعجبه كلمه ومزاحه فقال: إنك لصنوبري الشكل، يعني الذكاء، فلقبوا جدي الصنوبري.
