هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لقـد غمـز الـدهرُ العَسـُوفُ بِصَرْفِهِ
قنـاتي وَصـَرْفُ الـدهر أَعْنَـفُ غامزِ
رمـاني بسـهمِ الثُّكْـلِ رَمْـيَ معاندٍ
فلـم أَحتجـزْ لمَّـا رمـاني بحـاجز
إذا الــدهرُ للآمـال أَبـرزَ كَيْـدَهُ
فقـل لبنـي الآمـالِ هـل من مبارز
علــى بـابِ قنسـرين قـبرُ عزيـزةٍ
علـى أَبوابهـا مـن أَعـزِّ العزائز
علـى مفـرقِ الطُـرْقِ الثلاثةِ قَبْرُهَا
لدى النَّشزِ من تلك الإِكامِ النّواشز
بمركــزِ أجــداثٍ كــأنّ شخوصــَها
شــخوصُ خيــامٍ دانيـاتِ المراكـز
سـلامٌ علـى قـبرٍ حـواكِ فقـد حـوى
عـزائزَ مـا زالـت نجـومَ العزائز
ولا جـازَهُ صـَوْبُ الحيـا أو تُجيـزَه
أكـفُّ الحيـا منها بأسنى الجوائز
أُلامُ علـى أن تُنْجِـزَ العيـن وَعْدَها
ومـا عُـذْرُ عيـنٍ وَعْـدُها غيرُ ناجز
ويــأمرني بالصـبر أهلـي وكلُّهـم
عليـكِ أخـو قلـبٍ عـن الصبرِ عاجز
كــأنَّ علـى أكبـادِهِمْ وقلـوبهملا
شـفارَ القَواري أو أَشافي الخوارز
فنينــا مـن الأحـزانِ إلا نَحـائزاً
وليــس بمــأمونِ فنـاءُ النحـائز
يــرى الأنْـسَ إِلاَّ بالمقـابرِ وحشـةً
ويعتـدُّ أَن الفـوزَ سـُكْنَى المفاوِز
مضــيتِ بـأثوابِ الصـَّبا وتركتِنـي
تُهَزْهِزنـي للشـَّيبِ أيـدي الهزاهـز
وكــان ســروري أن أكـونَ مقـدَّماً
وتبقَـيْ إلى أن تُحْسَبي في العجائز
كـذا كان قِدْحي فائزاً حين كنتِ لي
فأصـبح قـدحي خائبـاً غيـرَ فـائز
وروى الإمام الذهبي في ترجمته في تاريخ الإسلام أنه حكى أن جده الحسن كان صاحب بيت حكمةٍ من بيوت حكم المأمون، فتكلم بين يديه فأعجبه كلمه ومزاحه فقال: إنك لصنوبري الشكل، يعني الذكاء، فلقبوا جدي الصنوبري.