هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بكِّــرْ فـإن الشـتاءَ قـد بكَّـرْ
مــا قَصــَّرَتْ ســُحْبُهُ ولا قَصــَّرْ
حَثَّــتْ سـُقاهُ الغَمـامِ أكؤُسـَها
فــالأَرضُ سـَكرَى وكيـفَ لا تَسـكَر
طَـوَتْ رُباهـا غبارَهـا فَصَفَا ال
جــوُّ وقــد كـان وجهُـهُ أَغْبَـر
غِيثَــتْ فَســُرَّتْ وســُرَّ سـاكنُها
واستبشـرتْ بـالغيوثِ واستبشـَر
ذا خضـــرُ الصــَّعْتَرِيِّ مُنْصــَرِفٌ
عنــه وهـذا الحَمـاحِمُ الأحمـر
مُسـْتَخْلَفٌ منـه فـي مجالسنا ال
نّمــامُ والمرزَجُــوشُ مُسـْتُورْزَر
ونــاعمٌ مــن بنفســجٍ نَعِمَــتْ
نفسـي بـه فـي المشمِّ والمنظر
ونرجــس مُضــْعَف تضــاعَف فــي
ه الحسـنُ فـي أبيـضٍ وفي أصفر
كــأَنَّ مــن جــوهرٍ تُنُوسـِخَ أو
كــأَنَّ منــه تُنُوســِخَ الجـوهر
الـدرُّ والتـبرُ فيـه قـد خُلطا
للعيـنِ والمسـكُ فيـه والعنبر
وهــاتِ أُتْرَجّنـا الكبـارَ فَمَـنْ
عـــايَنَهُ مــن معــاينٍ كَبَّــر
وهـاتِ تُفّاحنـا الـذي هُـوَ مِـنْ
عطـرِ ذوي العطـرِ كلِّهـم أعطـر
مُلَمَّـــعٌ فهــو أبيــضٌ أحْمَــرْ
كمــا تــراهُ وأصــْفَرٌ أَخْضــَر
فالحمــدُ للّــهِ حَمْــدَ مبتهِـجٍ
بمــا قضــاهُ عليــه أو قَـدَّر
لئن مضى الصيفُ وهو يُشْكَرُ فالش
تــاءُ أيضـاً فـي فِعْلِـهِ يُشـْكَر
وروى الإمام الذهبي في ترجمته في تاريخ الإسلام أنه حكى أن جده الحسن كان صاحب بيت حكمةٍ من بيوت حكم المأمون، فتكلم بين يديه فأعجبه كلمه ومزاحه فقال: إنك لصنوبري الشكل، يعني الذكاء، فلقبوا جدي الصنوبري.