هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إن كـان فـي الصـيفِ ريحانٌ وفاكهةٌ
فــالأَرضُ مســتوقَدٌ والجــوُّ تَنّــورُ
وإِن يكـنْ في الخريفِ النخلُ مُخْتَرفاً
فــالأَرضُ عُرْيَانَــةٌ والجــوُّ مَقْـرُور
وإِن يكـنْ فـي الشتاءِ الغيثُ متَّصلاً
فــالأَرضُ محصــورةٌ والجــوُّ محصـُور
ما الدهرُ إلا الربيعُ المستنيرُ إِذا
أتـى الربيـعُ أتـاكَ النَّورُ والنور
الأَرضُ ياقوتـــةٌ والجـــوُّ لؤلــؤةٌ
والنبــتُ فيــروزجٌ والمـاءُ بَلُّـور
مـا يعـدمُ النبـتُ كأساً من سحائِبهِ
فــالنبتُ ضــربان سـكرانٌ وَمَخمـور
فيـه لنـا الـوردَ منضـودٌ مُؤزَّرُ ما
بيــن المجـالسِ والمنثـورُ منثـور
ونرجــسٌ سـاحرٌ الأبصـارِ ليـس كمـا
كــأنه مــن عَمَـى الأَبصـارِ مَسـْحورُ
هذا البنفسجُ هذا الياسمينُ وذا ال
نِّسـرينُ ذا سوسـنٌ فـي الحُسْنِ مشهور
تظــلُّ تَنـثرُ فيـه السـُّحْبُ لؤلؤَهـا
فــالأَرضُ ضــاحكةٌ والطيــرُ مسـرور
حيـــث التفــتَّ فقمــريِّ وفاختــةٌ
فيـــه تُغَنِّـــي وشـــفنينٌ وَزَرْزُور
إذا الهـزارانِ فيه صَوَّتا فهما السُّ
رْنــايُ والنـايُ بـل عـودٌ وطنبـور
تبـارك اللـهُ ما أحلى الربيعَ فلا
تَغْــرَرْ فقائســُهُ بالصــيفِ مَغـرور
تطيـبُ فيـه الصـحاري للمقيـمِ بها
كمـا تطيـبُ لـه فـي غيـرِهِ الـدور
فــي كـلِّ أرضٍ هبطنـا فيـه دَسـْكَرَةٌ
فـي كـلِّ ظهـرٍ عَلَوْنَـا فيـه مـاخور
مَـنْ شـَمَّ ريـحَ تحيّـاتِ الربيـع يَقُلْ
لا المسـكُ مسـكٌ ولا الكـافورُ كافور
وروى الإمام الذهبي في ترجمته في تاريخ الإسلام أنه حكى أن جده الحسن كان صاحب بيت حكمةٍ من بيوت حكم المأمون، فتكلم بين يديه فأعجبه كلمه ومزاحه فقال: إنك لصنوبري الشكل، يعني الذكاء، فلقبوا جدي الصنوبري.