هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا ابـنَ يزيد سيد المحاشِ
رامَ بوخـدِ الـذبلِ العَطـاشِ
حيـرةَ ليـلٍ أغضـفِ الحَواشي
واشـجُجْ بها البيدَ ولا تُحاشِ
نَحَّس منها النِّقْي في المشاش
تَعـاقُبُ الجـرَّةِ فـي الاكراشِ
وبعـدَ عهـدِ الغرِدِ الوَشواشِ
بــالنوم الاَّ خُلَـسَ الغشـَاشِ
حـتى اذا شاكَ حِذاءُ الماشي
وهـم كلـبُ القيـظِ بالهِراشِ
وانصـاحَ بُرْدُ الارقمِ الخَشَاشِ
فـي منهـجٍ مـن حُللِ الاحْنَاسِ
وارفض بيظ النملِ كالخَشْخَاشِ
وانقـادَ للعَبْطِ أَبو الجِحَاشِ
كمـا يُقـادُ الفحلُ بالخِشَاشِ
جَوَّزهــا أَصـمعُ ذو انكمَـاشِ
لا يعـرفُ النومَ على الفِراشِ
مُهْمَلَــةً تــأنسُ بالأنْجَــاشِ
اذا تجاهـــدْنَ بشــَدْوٍ واشٍ
وكُنِـسَ الظـلُ الـذي تُماشـِي
وكـاد قـربُ النَّفْسِ بالجَيَّاشِ
تجمـعُ بيـن القَلب والفِرَاشِ
راح أَخوهــا مطمئنَ الجـأَشِ
فهــن غِـبُّ القَـرَبِ المُشـَّاشِ
علـى مَصـَبِّ الـدلوِ والارشَاشِ
اورشــَانِ النَّضــَح النَّشـَّاشِ
أَخــفُّ أَحلامـاً مـن الفَـرَاشِ
ذاك الفتى لا كأَبى النَشْنَاشِ
الوَهِــلُ الفَرُوقَـةِ الطَيَـاشِ
أَجـوفُ مثـلُ القَصـَبِ الهَشَّاشِ
قُنفُــذُ ليـلٍ زَمـرِ المَعَـاشِ
يَسرى الى الرزق مع الخُفَّاشِ
وصـائدات الطير في الأَعشَاشِ
عبد العزيز بن عمر بن محمد بن نباتة التميمي السعدي أبو نصر.من شعراء سيف الدولة بن حمدان طاف البلاد ومدح الملوك واتصل بابن العميد في الري ومدحه.قال أبو حيان: شاعر الوقت حسن الحذو على مثال سكان البادية لطيف الائتمام بهم خفيّ المغاص في واديهم هذا مع شعبة من الجنون وطائف من الوسواس.وقال ابن خلكان: معظم شعره جيد توفي ببغداد.له (ديوان شعر -ط) وأكثره في مختارات البارودي.