هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أيـا نفحـة مـن نحو أحبابنا عودي
لقد أسكرتْنا اليوم بالمسك والعود
وذكَّرْتِنـا أيـام لهـو علـى العـود
رعـا الله أياماً سمرنا على العود
فشـوقنا ذاك اللقـاء علـى العَـود
فيــا لحــرارات النفــوس وعلِّهـا
بــردتِ بليــل الســَّاريات وطلهـا
بليلاتِ أنــسٍ أشــرقت فــي محلهـا
سـهرنا علـى تلـك الشـِجار وظلهـا
وهبـت ريـاحين تحـاكي شـذا العود
ففـي بهجـة الأشـجار تفريـج كربنا
وفـي نفحـة الأزهـار تفريـح قلبنا
وإنـا علـى بعـد الحسـود وقربنـا
سـكرنا علـى تلـك الثمـار لضربنا
فأســكرنا خـوخ علـى ذلـك العـود
شـممنا بـأنف المشتهى وردة المُنى
ومُطنـا بكـف الابتهـاج صـدى العنا
رتعنـا علـى طيـب الفواكه والجَنَى
مضـينا زمانـاً نأكل الخوخ بالهنا
بتلـك ليالينـا فيـا ربنـا عـودي
بقينـا علـى عهـد المحبـة والصفا
نُقطــع أشــراك القطيعـة والجفـا
ونتخــذ الاخــوان بــالودّ مألفـا
قطعنـا عهـوداً بالرضاء على الوفا
علـى وردة البسـتان من أجل العود
فللّــه بسـتانٌ بـه الحسـن أزهـرا
قطعنـا بـه اللـذات كأسـاً ومزهرا
علـى طيبـه تـم النسـيم الذي سرى
نـداماي لا تنسوا الحديث الذي جرى
علـى جهـة الرمـان من أسفل العود
تهـافت أقـوام علـى الغدر والجفا
وقـلَّ الـذي في شرع أهل الهوى وفا
وإنــي بمـد اللـه الـتزم الصـفَا
فيـا أيُّهـا الأحباب إني على الوفا
إذا كـان وصـلٌ يُعرب اليوم بالعود
محمد بن شيخان بن خلفان بن مانع بن خلفان بن خميس السالمي، ويكنى بأبي نذير، شيخ البيان.شاعر عماني ولد بقرية الحوقين من أعمال الرستاق، وبسبب المعارك التي كانت قائمة في ذلك الأوان بين قبيلته وجيرانها رحل به والده إلى العاصمة الرستاقية حيث تلقى بها علمه.وتتلمذ على يدي الشيخ راشد بن سيف الملكي.كان ذكياً متوقد الذهن سريع الجواب حاضر الاستشهاد حافظاً لأشعار العرب وله تلاميذ كثر منهم عبد الله بن عامر العذري ومحمد حمد المعولي وتوفي بمدينة الرستاق بعمان.له (ديوان -ط).