هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أوقــوفُ صــبٍّ كـالكليم
بــديار محبــوب كريـم
أم تلـك ريـا مـن أحـبّ
سـَرَت فمـرّ بهـا النسيمْ
أم روضــة غنَّــاء مَــا
سـَتْ حين باكرها النعيمْ
إنَّ الولايـــة والبَــرَا
ءة عمـدة الدين القويمْ
وكــذا الوقـوف شـريعة
وبـــدونها لا يســتقيمْ
لَكنــه فـي الشـرع كـفَّ
ك عــن قـدومك للغميـمْ
هـو خمسـة فوقـوف ديـن
أصــلها وهــو الصـميمْ
ووقـوف ديـن فـي امـرئٍ
بصــفاته لسـت العليـمْ
ووقــوف رأي فـي وليّـك
جــاء بالحـدث البهيـمْ
لـم تدر كيف الحكم فيه
ولـم تسـل عنـه الحكيم
فـإذا سـالت فـذا وقـو
فُ سـؤال ذي طلـب سـليمْ
ووقـــــوف أشـــــكال
تقاتل أولياءَك في عظيمْ
لـم تدر ما السبب الذي
قـد أوجب الخطب الجسيمْ
ووقـــوف شــك لا يــوا
لـي لا العدو ولا الحميمْ
فـأمنه إذ قـد شـك فـي
أهـل الصـراط المستقيمْ
ووقــوف ديـن لـم يسـع
جهلاً لغمـــر أو عليــمْ
فـإذا وقفـت ومـا قفوت
أتيـت بـالقلب السـليمْ
والمرتضـى مـن يتقي ال
محجـور بـالورع المقيمْ
والصـِرْف مـن يسـعى إلى
مرضــاة مـولاه الكريـمْ
والحـق أبلـج والموفَّـق
لا يضــــل ولا يهيــــمْ
واللـــه حــدَّ لــدينه
حــدّاً فلا تَعـدُ الحريـمْ
ولَمـنْ يَحُـمْ حـول الحمى
والمتقــي لا كالغشــيمْ
والــذنب خِطْـءٌ والتقـى
يمحـوه والمـولى رحيـمْ
محمد بن شيخان بن خلفان بن مانع بن خلفان بن خميس السالمي، ويكنى بأبي نذير، شيخ البيان.شاعر عماني ولد بقرية الحوقين من أعمال الرستاق، وبسبب المعارك التي كانت قائمة في ذلك الأوان بين قبيلته وجيرانها رحل به والده إلى العاصمة الرستاقية حيث تلقى بها علمه.وتتلمذ على يدي الشيخ راشد بن سيف الملكي.كان ذكياً متوقد الذهن سريع الجواب حاضر الاستشهاد حافظاً لأشعار العرب وله تلاميذ كثر منهم عبد الله بن عامر العذري ومحمد حمد المعولي وتوفي بمدينة الرستاق بعمان.له (ديوان -ط).