هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إنَّ خيـر الخلـق مـن قـام بالهُدى
وأنقـذ بالعـدل الأنـام من الردى
ومـن بـذل المعـروف صـار محبّبـاً
لدى الناس واختاروه بالفضل سيِّدا
ومـن يتّـزر بالرفق والحلم أصبحت
إليــه أعــاديه خواضــعَ ســُجَّدَا
وأبنـاءُ هذا الدهر أعداءُ من أتى
إليهــم بنصــح بــالغٍ متــودِّدا
ينـال أخـو الكِـذْب المقاصدَ منهمُ
بـأكثر ممـا نال ذو الصدق مقصدا
إذا جاءهم ذو المال طاشت عقولهم
وقـد أصـبحُوا طوعـاً إليـهِ وعُبَّدا
وهــذا زمـان بالنفـاق فشـا فلا
تـرى غيـر ذي مكـر وخـدع مسـوَّدا
أخـو الجهـل تلقـى شـمله متجمِّعاً
وذو العقـل تلقـى شـملَه متبـددا
فهـذَا تـراهُ فـي المسـرَّةِ راتعـاً
وهـذا تـراهُ فـي المسـرَّةِ مُكْمَـدا
حظـوظ أراهـا اللـه مظهـر خلقـه
وكلهـم فـي الكون لم يخلقوا سُدى
ومـن لـي بشـخصٍ كلمـا مـرَّ طـارق
مــن الــدهر أضـحى ودُّه متجـددا
وحمَّـالُ أعباء التكاليف في الورى
قليـلٌ وقـلَّ الشـكر فـي زمـنٍ عَدا
وقــلَّ الرِّجـال الكـاملون فلا أرى
رحيمـاً علـى ذي الفقر أو متوددا
أقـول لـدهري كيـف أخـرتَ معشـراً
وهـم قـد غدوا للعلم أهلاً وموردا
فقـال ألـم تعلـم بـأنيَ لـم أكن
لأرفـع مـن أبـدى المكـارم مقصدا
فنـافقْ وخُـنْ إن كنـت طـالبَ عَيشةٍ
وإلا فكـن مثـل الـذي لم يكن بَدَا
محمد بن شيخان بن خلفان بن مانع بن خلفان بن خميس السالمي، ويكنى بأبي نذير، شيخ البيان.شاعر عماني ولد بقرية الحوقين من أعمال الرستاق، وبسبب المعارك التي كانت قائمة في ذلك الأوان بين قبيلته وجيرانها رحل به والده إلى العاصمة الرستاقية حيث تلقى بها علمه.وتتلمذ على يدي الشيخ راشد بن سيف الملكي.كان ذكياً متوقد الذهن سريع الجواب حاضر الاستشهاد حافظاً لأشعار العرب وله تلاميذ كثر منهم عبد الله بن عامر العذري ومحمد حمد المعولي وتوفي بمدينة الرستاق بعمان.له (ديوان -ط).