هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لــي جـانبَ السـنح أوطـارٌ وأوطـانُ
ســـقى لياليَهــا الغــراءِ هتّــانُ
ولا تـــزال يــدُ الأنــواء ناســجةً
عليــه أثــواب حســن وهـي ألـوان
للـــه مــن زمــن قضــَى مســافتَه
صـــبٌّ وأحبــابهُ بالســفح جيــرانُ
إذ نحـن طـوع الهوى والوصلُ يجمعنا
وللشــــباب غضــــارات وأفنـــان
أكــرِم بمجموعـة السـكان مـن يمـن
وبالمنـــازل لا أقــوت ولا بــانوا
ســكانها الغُــرّ أرواح لهــنَّ كمـا
أن المنـــازل للســـكان أبـــدان
والغِيـد تمشـي وترنـو عن عيون مها
مــن أجلهــا قيــل أغصـان وغـزلان
بحســنها لا يــزال القلـب مفتتنـاً
والحســنُ كالمــال للإِنســان فتـان
تــبينت لأولــي التقــوى محاسـنُهَا
فأفســَدتهم وكــم للحُســنُ شــيطان
أصـنام حسـن قلـوب النـاس تعبـدهَا
طوعــاً وكــم عُبـدت للكفـر أوثـان
إن الرجــال لِرَبَّــاتِ البَهــا خـدم
وإنهــــنَّ إذا أنصــــفت بســـتان
النرجـسُ الغـض والـورد الطـريّ بـه
وفيـــه فاكهـــة شـــتى ورمـــان
وفــي جَــوانبه عيـنُ الحيـاة فمـن
يشـرب بهـا فهـو حـيُّ الحـال يزدانُ
بعـض النِسـا جَنّـةٌ والبعـض نار لظى
والبعــض حســن وفيهـا تـمَّ إحسـَانُ
لـي في النساء ذوات الحسن فرط هوىً
وبــالحلال عــن الفحشــاء إحصــانُ
فكلمـــا لاح بــرق أو همــى مطــر
أو فــاح روح فــإني منــه حنَّــانُ
يــا بارقـاً لاح بـالجرداء منسـكباً
إنــي إلــى صـوبك السلسـال ظمـآنُ
هلاَّ انعطفــت علـى وادي الأراك وهـل
حشـــاه منـــك كقلــب الصــب ملآنُ
وهــل لصــوبك مــن طـاق فيجملنـي
إلــى ديــار بهــا أهــل وأوطـانُ
مـا لـي وللـدهر يرمينـي بقوس نوى
كـــأنني مفلــس والــدهر مــديانُ
تنقلــت بــي حــالات البعــاد فلا
فـي الـبر والبحـر تـأثير وإمعـانُ
لا أشـــكونَّ زمانـــاً فــي تقلبــه
فالــدهر مِـن قَبْـلُ أفـراحٌ وأحـزانُ
حزويــتَ كـلَّ جميـل يـا زمـانُ لنـا
ودمـتَ إذ جـاء فيـك الشـيخ حمـدان
طلـق المحيَّـا غريـر الفضـل مبتهـج
بالعــدل ذو دَنَــقٍ بالفضـل يـزدانُ
مبـارك السـعي منصـور اللـواء لـهُ
إقــدام حَــظٍّ لـديه الصـعب إمكـانُ
مطــالع السـعد جـمّ الرفـد منفـرد
بالمجــد لا يعــتري عليـاهُ نقصـانُ
فاضــت أنــامله فضــلاً فليـس تـرى
حــرّاً بــواديه كــلٌّ فيــه عُبْـدانُ
إحســانه اســتخدم الأحـرار مكرمـة
وطالمــا اســتخدم الأحـرار إحسـَانُ
آيــات إحســَانه تتلــى فمـا أحـد
إلا وفـــي وجهـــه منهــن عنــوانُ
تـرى القبـائل أفواجـاً إليـه وهـم
شــتى الحــوائج والحاجـات أفنـانُ
فيرجعــون وهــم فــي فضــله فُصـُحٌ
للشــكر والشــكر للنعمــاء صـَوّانُ
أضــحى التواضــع مـن أخلاقـه ولـه
قــدر يطــول علـى مـا حـلَّ كيـوانُ
مـا فـي خلائقـه البيضـاء مـن كـدر
فكلهــــا درر للحمــــد أثمـــانُ
أيـا أبـا راشـد قـد طـال عمرك في
عـــز ولا عَــدِمتك الــدهرَ إخــوانُ
ودام إخوتـــك الوافـــون منزلــة
بيـن الـورى لـم يرمهـا قـطّ إنسانُ
هــم الجبـال الرواسـي لا يزعزعهـم
خطـب وهـم فـي بنـاء المجـد أركانُ
خليفـــة وســـعيد قــام إثرهمــا
محمـــد قبلـــه صـــقر وســـلطانُ
شـيوخ صـدق مـن الأثقـال قـد حمَلوا
مـــا ليــس يحملــه رضــوى وثهلانُ
صــدورنا وإذا حلــوا وإن نهضــوا
فأســد غــاب وإن جــادوا فطوفـانُ
مـا سـَار جيشـهم المنصـور يوم وغى
إلا تخــاذل منــه الإِنــس والجــانُ
والخيــل تعرفهـم حقـاً إذا ركبـوا
فــإنهم فــي ظهـور الخيـل فرسـَانُ
أبنــاء زايــد مـن شـاعت محاسـنه
فــي الأرض فهــي لهــم أسٌّ وبنيـانُ
حلوا وسادوا وإن شاؤا المطى ركبوا
فهـــم بـــدور وفرســَان وركبــانُ
بنــو فلاح سـَراة النـاس أفلـح مـن
يــأتيهم وعليــه الــدهر غضــبانُ
يـــأتيهم بملمَّـــات فيرجــع فــي
يُســر لِمَــا نــابه والـوجه جَـذلانُ
أبقـــى الهــيَ حمــداناً وإخــوته
وقــومهم فهــم فـي الخلـق أعـوانُ
ولا يزالــون طـول الـدهر فـي سـعة
يعلـو لهـم فـي البرايا والعلا شانُ
محمد بن شيخان بن خلفان بن مانع بن خلفان بن خميس السالمي، ويكنى بأبي نذير، شيخ البيان.شاعر عماني ولد بقرية الحوقين من أعمال الرستاق، وبسبب المعارك التي كانت قائمة في ذلك الأوان بين قبيلته وجيرانها رحل به والده إلى العاصمة الرستاقية حيث تلقى بها علمه.وتتلمذ على يدي الشيخ راشد بن سيف الملكي.كان ذكياً متوقد الذهن سريع الجواب حاضر الاستشهاد حافظاً لأشعار العرب وله تلاميذ كثر منهم عبد الله بن عامر العذري ومحمد حمد المعولي وتوفي بمدينة الرستاق بعمان.له (ديوان -ط).
