هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بـالله ان جئت ديـار الهند
وفـاح طيـب مـن روابـي هِندِ
فـاذكر لهـم صـبابتي ووجدي
وقـل لهم ما حالهم من بعدي
فهــل يُقــوّى بَعَـدي بسـعدي
أنـي لهم علي الوفا والعهدِ
أأقصـدنْ عنهـم جنابـاً يسدي
وهــم منــاي وجميـع قصـدي
مـا دمـت حيّاً أو أزور لحدي
إنـي إذاً لَحـائِدٌ عـن رُشـدي
إن لاح بـرق مـن ثغور الرعد
قـــابلته بمَـــدْمَعٍ منهــدِّ
لـم يُسـْلِني عنهم فتى ذو وُدِّ
غيـر المليك الفيصل المُهَدّي
ذاك أبــو طــارق المُــؤَدي
حــقَّ العُلا بـالكرم الممتـدِ
شهم حليف الفضل واري الزَند
شــريف أصــلٍ مــن أب وجـدِّ
لـه مقـام فـي سـماء الرشد
يقصــر دونـه رُقـاةُ المجـدِ
يجــود بالمــال بغيـر عـدّ
ويســتريحُ بهجــة بالرِّفــدِ
يحلـو النـدى بعَذْبه كالشهد
كــأنه رَضــعه فــي المهـدِ
أخلاقـه كـالروض ذاتٍ الـوَرْد
هبَّــت عليــه نســَماتُ نجـدِ
رأى بنـي الدهر بعين النقد
إذ لا يــدومُ لهـمُ مـن عهـدِ
فسـار فيهـم بالجَفَـا والصَّدِّ
واعتـاض عنهـم بالإله الفردِ
ونَـزّه القلـب بـروض البعـد
عنهـم وحـلَّ فـي جنان الهندِ
وســاس ملكــه بحكـم يهـدي
إلـى المعـالي وطريق الرشدِ
أهـديت مـدحتي لـه فـي عقد
فــإِنه أهــل لوصـف الحمـدِ
لا زال مقرونـاً بنجـم السعد
وباقيـاً فـي طيـب عيـشٍ رَغْدِ
محمد بن شيخان بن خلفان بن مانع بن خلفان بن خميس السالمي، ويكنى بأبي نذير، شيخ البيان.شاعر عماني ولد بقرية الحوقين من أعمال الرستاق، وبسبب المعارك التي كانت قائمة في ذلك الأوان بين قبيلته وجيرانها رحل به والده إلى العاصمة الرستاقية حيث تلقى بها علمه.وتتلمذ على يدي الشيخ راشد بن سيف الملكي.كان ذكياً متوقد الذهن سريع الجواب حاضر الاستشهاد حافظاً لأشعار العرب وله تلاميذ كثر منهم عبد الله بن عامر العذري ومحمد حمد المعولي وتوفي بمدينة الرستاق بعمان.له (ديوان -ط).