هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
متَــى تَنْشــَطُ لِلأَكْـلِ
فَقَـدْ أُصـْلِحَتِ الجُونَهْ
وَقَـدْ زَيَّنَهَـا الطَّاهِي
لَنَـا أَحْسـَنَ تَزْيِيْنَـهْ
كَمَـا زَيَّـنَ صَوْبُ الغَيْ
ثِ فِي الرَّوْضِ أَفَانِيْنَهْ
فَجَـاءَتْ وَهْـيَ مِنْ أَطْيَ
بِ مَـا يُؤْكَـلُ مَشْحُونَهْ
فَمِــنْ جَـدْيٍ شـَوَيْنَاهُ
وَعَصــَّبْنَا مَصــَارِيْنَهْ
وَنَضــَّدْنَا عَلَيْـهِ نَـعْ
نَـعَ البَقْـلِ وَطَرْخُونَهْ
وَفَـرْخٍ وَافِـرِ الـزَّوْرِ
أَحَـدْنَا لَـكَ تَسـْمِيْنَهْ
وَطَيْهُـــوجٍ وَفَـــرُّوجٍ
أَجَـدْنَا لَـكَ تَطْجِيْنَـهْ
وَسَنْبُوســـَجَةٍ مَقْلُــوَّ
ةِ فِـي إِثْـرِ طَرْذِيْنَـهْ
وَحَمْـرَاءَ مِـنَ البَيْـضِ
إِلَـى جَـانِبِ زَيْتُـونَهْ
وَطَلْـعٍ كَنِظَـامِ الـدُّرِّ
فِـي الأَسـْفَاطِ مَكْنُونَهْ
وَأَوْســـَاطِ شــَطِيْرَاتٍ
بِزَيْـتِ المَاءِ مَدْهُونَهْ
يُوَلِّـدْنَ لِـذِي الشـَّهْوَ
ةِ جُوعَــاً وَيُشــَهِّيْنَهْ
بِعَـرْفٍ كَكُسـُورِ النَّـدِّ
بِــالْعَنْبَرِ مَعْجُــونَهْ
وَحَرِّيْــفٍ مِـنَ الجُبْـنِ
بِـهِ الأَوْسـَاطُ مَقْرُونَهْ
وَقَـدْ أَرْهَـفَ لِلتَّقْطِـيْ
عِ وَالتَّفْصـِيْلِ سـَكِّيْنَهْ
وَخَـــلٍّ تَرْعُـــفُ الآنُ
فُ مِنْـهُ وَهْـيَ مَخْتُونَهْ
وَبَاذِنْجَــانِ بُــورَانِ
بِــهِ نَفْسـُكَ مَفْتُـونَهْ
وَهِلْيَــوْنٍ وَعَهْــدِي بِ
كَ تَســْتَعْذِبُ هِلْيُـونَهْ
وَلَوْزِيْنَجَـةٍ فِـي الدُّهْ
نِ والســُّكَّر مَـدْفُونَهْ
وَعِنْــدِي لَـكَ دَسـْتِيْجَ
ةُ مَطْبُــوخٍ وَقِنِّيْنَــهْ
وَسـَاقٍ وَعَـدَتْ بِـالْعَطْ
فِ عَنْـهُ عَطْفَهُ النُّونَهْ
لَــهُ شــِدَّةُ أَلْحَــاظٍ
وَفِـي أَلْفَـاظِهِ لِيْنَـهْ
وَقُمْــــرِيُّ يُغَنِّيْـــكَ
لُحُونَـاً غَيْـرَ مَلْحُونَهْ
أَلاَ يَـا مَـنْ لِمَحْـزُونٍ
نَـأَى عَنْ دَارِ مَحْزُونَهْ
فَمَـا عُذْرُكَ فِي أَنْ لاَ
تُـرَى مِـنْ سـُكُرٍ طِيْنَهْ
محمود بن الحسين بن السندي بن شاهك أبو الفتح الرملي.شاعر متفنن أديب من كتاب الإنشاء من أهل الرملة بفلسطين فارسي الأصل كان أسلافه الأقربون في العراق.تنقل بن القدس ودمشق وحلب وبغداد وزار مصر أكثر من مرة.واستقر بحلب، فكان من شعراء أبي الهيجاء عبد الله والد سيف الدولة بن حمدان ثم ابنه سيف الدولة.لفظ كشاجم منحوت فيما يقال، من علوم كان يتقنها الكاف للكتابة والشين للشعر والألف للإنشاء والجيم للجدل والميم للمنطق.وقيل لأنه كان كاتباً شاعراً أديباً جميلاً مغنياً وتعلم الطب فزيد في لقبة طاء فقيل (طكشاجم) ولم يشتهر به.له (ديوان شعر -ط) و(أدب النديم -ط) و(المصايد والمطارد -ط) ( والرسائل) وغيرها.
