هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَلَــمَّ خَطْــبٌ فَــادِحُ الإِلْمَـامِ
مِـنَ الخُطُـوبِ الْجِلَّـةِ العِظَـامِ
فَـالْعَيْنُ تَذْرِي الدَّمْعَ بِانْسِجَامِ
مَقْرُوحَــةٌ أَجْفَانُهَــا دَوَامِــي
مَفْجُوعَـــةٌ بِأَنَّـــةِ المَنَــامِ
وَالوَجْدُ فِي الأَحشَاءِ ذُو اضْطِرَامِ
لَمَّـا خَبَـا نَجْـمُ بَهِـي بَسـْطَامِ
عَلِــيُّ العَــالِي عَلَـى الأَنَـامِ
والعَلَـمُ المُـوفِي عَلَـى الأَعْلاَمِ
والسـَّيِّدُ ابْـنُ السَّيِّدِ القَمْقَامِ
وَجَــامِعُ الفَيْـءِ عَلَـى الأَنَـامِ
وَمُعْمِــــلُ الســـُّيُوفِ وَالأَقْلاَمِ
فَالحَــلُّ والعّقْــدُ بِلاَ تَمَــامِ
وَالأَمْــرُ وَالنَّهْــيُ بِلاَ نِظَــامِ
والنُّـورُ فِـي الآفَـاقِ كَـالظَّلاَمِ
وَالثَّغْــرُ مَثْغُـورٌ بِغَيْـرِ حَـامِ
يَشـْكُو إِلَـى السِّنَانِ وَالصَّمْصَامِ
فَقَــدْ أَبَــى قَاسـِمَةَ القَسـَّامِ
لِلْمَـالِ فِـي العَافِيْنَ والأَيْتَامِ
لِلَّــهِ مَـا غُيِّـبَ فِـي الأَرْجَـامِ
وَضــُمِّنَ التَّــابُوتُ مِـنْ حُسـَامِ
عَضــْبٍ وَجَيْــشٍ جَحْفَــلٍ لُهَــامِ
وَقَمَـــرٍ لِلَيْلَـــةِ التَّمَـــامِ
وَبَحْــرِ جُـودٍ بِـالنَّوَالِ طَـامِي
مَــنْ لِشــَرِيْفِ الخَــطِّ وَالكَلاَمِ
وَالنَّقْــضِ لِلتَّـدْبِيْرِ وَالإِبْـرَامِ
وَحُجَــجِ الــدِّيْوَانِ وَالأَحْكَــامِ
وَفَــارِسٍ فِــي مِصــْرَ وَالشـَّامِ
أَمْ مَـنْ يَـرُدُّ الخَصـْمَ بِالإِفْحَامِ
بِفَاصــِلٍ يَشــْفِي مِـنَ السـَّقَامِ
غَــالَ الـرَّدَى كِنَانَـةَ الإِسـْلاَمِ
وَبَارَهَــا بِــالغَمْزِ وَالإِعْجَـامِ
فَاخْتَـارَ مِنْهَـا أَنْفَـسَ السِّهَامِ
وَأَقْـدَمَ المَـوْتُ عَلَـى الإِقْـدَامِ
وَاســْتَأْثَرَ الحِمَـامُ بِالْحِمَـامِ
وَالـدَّهْرُ لِللأَخْيَـارِ ذُو اخْتِرَامِ
يَبْــدَأُ بالكَاهِــلِ وَالســَّنَامِ
فَاسـْلَمْ أَبَـا عِيْسَى عَلَى الأَيَّامِ
فَــأَنْتَ نِعْــمَ خَلَــفُ الأَقْـوَامِ
مِـنَ الخُـؤُولِ الغُـرِّ وَالأَعْمَـامِ
وَحَســْبُنَا أَنْــتَ مِـنَ الكِـرَامِ
محمود بن الحسين بن السندي بن شاهك أبو الفتح الرملي.شاعر متفنن أديب من كتاب الإنشاء من أهل الرملة بفلسطين فارسي الأصل كان أسلافه الأقربون في العراق.تنقل بن القدس ودمشق وحلب وبغداد وزار مصر أكثر من مرة.واستقر بحلب، فكان من شعراء أبي الهيجاء عبد الله والد سيف الدولة بن حمدان ثم ابنه سيف الدولة.لفظ كشاجم منحوت فيما يقال، من علوم كان يتقنها الكاف للكتابة والشين للشعر والألف للإنشاء والجيم للجدل والميم للمنطق.وقيل لأنه كان كاتباً شاعراً أديباً جميلاً مغنياً وتعلم الطب فزيد في لقبة طاء فقيل (طكشاجم) ولم يشتهر به.له (ديوان شعر -ط) و(أدب النديم -ط) و(المصايد والمطارد -ط) ( والرسائل) وغيرها.
