هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
طَـرَقَ الزَّمَـانُ بِحَـادِثٍ مُمْلِـق
إِنَّ الزَّمَــانُ بِمِثْلِــهِ يَطْـرُقْ
وَالْمَـرْءُ يُشـْفِقُ وَالزَّمَـانُ لَهُ
عَيْــنٌ مُوَكَّلَــةٌ بِمَــنْ يَشـْفِقْ
وَأَرَى العَـزَاءَ جَفَاكَ حِيْنَ عَرَا
كَ الدَّهْرُ بِالْمَكْرُوهِ فِي الأَبْلَقْ
زَيْـنُ الْمَـوَاكِبِ أَمْتَطِيْـهِ فَيُنْ
جِيْنِــي وَيُلْحِقُنِــي ولاَ يُلْحَـقْ
يَمْشـِي وَتَجْـرِي الخَيْلُ فِي سَنَنْ
فِيَجِيــءُ ســَابِقَهَا وَلاَ يُسـْبَقْ
كَـالْمَوْجِ يَسـْمُو إِنْ عَلَـوتُ بِهِ
شـَرَفَاً وَفِي الوَهْدَاتِ كَالزِّئْبَقْ
صـَافِي الأَدِيْـمِ يَشـُوبُ أَبْيَضـَهُ
مِـنْ صـُفْرَةٍ لُمَـعٌ لَهَـا رَوْنَـقْ
كَالْمُزْنَـةِ البَيْضـَاءِ خَالَطَهَـا
شـَفَقُ الغُـرُوبِ فَلَوْنُهَـا مُشْرِقْ
وَكَأّنَّمَــا أَهْـدَى لِمُقْلَتِـهِ ال
يَــاقُوتُ مِـنْ أَحْجَـارِهِ الأَزْرَقْ
وَأَرَى صـِفَاتِي كُلَّهـا انْعَكَسـَتْ
فَــذَهَبْتُ فِيْـهِ بِمُرِمِـضٍ مُحْـرِقْ
وَاخْتَــلَّ حَتَّــى لاَ نُهُـوضَ بِـهِ
وَابْيَـضَّ ذَاكَ المَنْظَـرُ المُونِقْ
وَتَقَوَّضـــَتْ أَرْكَــانُهُ فَــوَهَتْ
مِنْـهُ دَعَـائِمُ خَلْقِـه المُوثَـقْ
لَـمْ يَبْـقَ إِلاَّ العَيْـنُ يَحْجُبُهَا
ظُلَـمُ العَشـَا وَالأُذْنُ كَالشِّقْشِقْ
وَغَرِضـْتُ مِـنْ لَهَـجِ السَّقَامِ بِهِ
حَتَّـــى وَدِدْتُ بِــأَنَّهُ يَنْفُــقْ
فَـاعْتَضْ بِيَـأْسٍ مِنْـهُ مُحْتِسـِبَاً
وَاسـْتَخْلِفِ الرَّحْمَـنَ وَاسـْتَرْزِقْ
محمود بن الحسين بن السندي بن شاهك أبو الفتح الرملي.شاعر متفنن أديب من كتاب الإنشاء من أهل الرملة بفلسطين فارسي الأصل كان أسلافه الأقربون في العراق.تنقل بن القدس ودمشق وحلب وبغداد وزار مصر أكثر من مرة.واستقر بحلب، فكان من شعراء أبي الهيجاء عبد الله والد سيف الدولة بن حمدان ثم ابنه سيف الدولة.لفظ كشاجم منحوت فيما يقال، من علوم كان يتقنها الكاف للكتابة والشين للشعر والألف للإنشاء والجيم للجدل والميم للمنطق.وقيل لأنه كان كاتباً شاعراً أديباً جميلاً مغنياً وتعلم الطب فزيد في لقبة طاء فقيل (طكشاجم) ولم يشتهر به.له (ديوان شعر -ط) و(أدب النديم -ط) و(المصايد والمطارد -ط) ( والرسائل) وغيرها.