هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
غَيْـثٌ أَتَانَـا مُؤْذِنَـاً بِخَفْـضِ
مُتَّصـِلَ الوَبْـلِ حَثِيْـثَ الرَّكْضِ
يَقْضِي بِحُكْمِ اللَّهِ فِيْمَا يَقْضِي
كـالْجَيْشِ يَتْلُـو بَعْضـُهُ لِبَعْضِ
يَضـْحَكُ عَـنْ بَـرْقٍ خَفِيِّ النَّبْضِ
كَالْكَفِّ فِي انْبِسَاطِهَا والقَبْضِ
دَنَــا فَخِلْنَـاهُ فُوَيْـقَ الأَرْضِ
مُتَّصــِلاً بِطُوْلِهَــا والعَــرْضِ
إِلْفَـاً إِلَـى إِلْـفٍ بِسِرٍّ يُفْضِي
ثُـمَّ هَمَـى كَـالُّلؤْلُؤِ المُرْفَضِّ
فَـالأَرْضُ تُجْلَى بالنَّبَاتِ الغَضِّ
فِـي حَلْيَهَا المُحْمَرِّ والمُبْيَضِّ
مِـنْ سَوْسـَنٍ أَحْـوَى وَوَرْدٍ غَـضٍّ
مِثْـلَ الخُـدُودِ نُقِّشـَتْ بِالْعَضِّ
وَأُقْحُـوَانٍ كـاللُّجَيْنِ المَحْـضِ
وَنَرْجِـسٍ ذَاكـي النَّسـِيْمِ بَـضِّ
مِثْـلَ العُيُـونِ رَنَّقَـتْ لِلْغَمْضِ
تَرْنُو وَيَغْشَاهَا الكَرَى فَتُغْضِي
محمود بن الحسين بن السندي بن شاهك أبو الفتح الرملي.شاعر متفنن أديب من كتاب الإنشاء من أهل الرملة بفلسطين فارسي الأصل كان أسلافه الأقربون في العراق.تنقل بن القدس ودمشق وحلب وبغداد وزار مصر أكثر من مرة.واستقر بحلب، فكان من شعراء أبي الهيجاء عبد الله والد سيف الدولة بن حمدان ثم ابنه سيف الدولة.لفظ كشاجم منحوت فيما يقال، من علوم كان يتقنها الكاف للكتابة والشين للشعر والألف للإنشاء والجيم للجدل والميم للمنطق.وقيل لأنه كان كاتباً شاعراً أديباً جميلاً مغنياً وتعلم الطب فزيد في لقبة طاء فقيل (طكشاجم) ولم يشتهر به.له (ديوان شعر -ط) و(أدب النديم -ط) و(المصايد والمطارد -ط) ( والرسائل) وغيرها.