هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَلاَ أَبْلِــغْ أَبَــا بَكْـرِ
مَقَـــالاً مِــنْ أَخٍ بَــرِّ
يَنَادِيْــــكَ بِــــإِخْلاَصٍ
وَمَـا نَـادَاكَ عَـنْ عُقْـرِ
أَظُــنُّ الــدَّهْرَ أَعْـدَاكَ
فَأَخْلَــدْتَ إِلَـى الغَـدْرِ
فَمَـا تَرْغَـبُ فِـي الوَصْلِ
وَلاَ تَزْهَــدُ فِـي الهَجْـرِ
وَلاَ تُخْطِرُنــــي مِنْـــكَ
عَلَــى بَــالٍ وَلاَ ذِكْــرِ
أَتَنْســَى زَمَنَــاً كُنَّــا
بِـهِ كالمَـاءِ فِي الخَمْرِ
أَلِيْفَيْــــنِ حَلِيْفَيْـــنِ
عَلَـى الإِعْسـَارِ واليُسـْرِ
مُكِبَّيْــنَ عَلَــى اللَّـذَّا
تِ فِي الصَّحْوِ وَفِي السُّكْرِ
تُــرَى فِــي فَلَـكِ الآدَا
بِ كالشــَّمْسِ أَوِ البَـدْرِ
كَمَــا أَلَّفَــتْ الحِكْــمَ
ةُ بَيْـنَ العُـودِ والزَّمْرِ
فَأَلْهَتْــــكَ بَســـَاتِيْنُ
كَ ذَاتُ النَّـوْرِ والزَّهْـرِ
وَمَــا شــَيَّدْتَ لِلْخَلْــوَ
ةِ مِــنْ دَارٍ وَمِـنْ قَصـْرِ
وَمَــا جَمَّعْـتَ مِـنْ غَـرْسٍ
وَمِــنْ حَـرْثٍ وَمِـنْ بَـذْرِ
وَنَارَنْــــجٍ وَرَيْحَـــانٍ
جَنِــيٍّ طَيِّبــه النَّشــْرِ
يُحَـــاكِي وَرَقَ الأَطْــرَا
سِ فِـي التَّشْرِيْقِ والشَّذْرِ
وَيَجْــرِي بِــذَكِيِّ العَـرْ
فِ مَجْرَى الأَمْنِ فِي الذُّعْرِ
وَمَجْرَى البُرْءِ فِي السُّقْمِ
وَمَجْرَى اليُسْرِ فِي العُسْرِ
وَمَنْثُــــورٍ كَأَلْفَـــاظِ
كَ فِي النَّظْمِ وَفِي النَّثْرِ
وَلِـــي أَرْضٌ وَبُســـْتَانٌ
وَنَهْــرٌ فِيْهِمَــا يَجْـرِي
كَـذَوْبِ الفِضـَّةِ البَيْضـَا
ءِ فَـوْقَ العَنْبَرِ الشِّحْرِي
وَلَكِنَّهُمَــــا أَعْــــرَي
مِـنَ الصـَّفْوَانِ وَالصـَّخْرِ
خَلِيَّــانِ مِــنَ النَّبْــتِ
غَرِيْقَــانِ مِــنَ القَطْـرِ
كَبِكْــرٍ مَـا لَهَـا بَعْـلٌ
وَرَأْسٍ غَيْـرِ مِـنَ ذِي شَعْرِ
فَأَسـْهِمْنِي مِنَ الغَرْسِ ال
لَـذِي عِنْـدَكَ يَـا ذُخْـرِي
فَقِـدْمَاً يَـا لَـكَ الخَيْرُ
غَرَسـْتَ الـوُدَّ فِـي صَدْرِي
وَفِــي غَرْســِكَ إِنْ جُـدْتَ
بِـهِ مَعْنًـى مِـنَ الصـِّهْرِ
محمود بن الحسين بن السندي بن شاهك أبو الفتح الرملي.شاعر متفنن أديب من كتاب الإنشاء من أهل الرملة بفلسطين فارسي الأصل كان أسلافه الأقربون في العراق.تنقل بن القدس ودمشق وحلب وبغداد وزار مصر أكثر من مرة.واستقر بحلب، فكان من شعراء أبي الهيجاء عبد الله والد سيف الدولة بن حمدان ثم ابنه سيف الدولة.لفظ كشاجم منحوت فيما يقال، من علوم كان يتقنها الكاف للكتابة والشين للشعر والألف للإنشاء والجيم للجدل والميم للمنطق.وقيل لأنه كان كاتباً شاعراً أديباً جميلاً مغنياً وتعلم الطب فزيد في لقبة طاء فقيل (طكشاجم) ولم يشتهر به.له (ديوان شعر -ط) و(أدب النديم -ط) و(المصايد والمطارد -ط) ( والرسائل) وغيرها.
