هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
رُوحٌ مـن المـاءِ فـي جِسْمٍ من الصُّفْرِ
مُؤَلّــفٌ بِلطِيْــفِ الحُســْنِ والنَّظَــرِ
مسـتعبِرٌ لـم يَغِـبْ عـن طَرْفِـهِ سـَكَنٌ
وَلَـمْ يَبِـتْ مـن ذوي ضـِغْنٍ علـى حّذّرِ
لــه علــى الظَّهْـرِ أَجْفَـانٌ مُحَجَّـرَةٌ
ومُقْلَــةٌ دمعُهَــا جــارٍ علـى قَـدَرِ
تَنْشــَا لَــهُ حَرَكَــاتٌ فـي أَسـَافِلِهِ
كأنهـا حركـات المـاءِ فـي الشـَّجَرِ
وفـــي أعــالِيْهِ حُســْبَانٌ مُفَصــّلَةٌ
للنّـــاظِرِيْنَ بِلاَ ذِهْـــنٍ ولا فِكْـــرِ
إذا بَكَــى دارَ فــي أحْشـَائِهِ فَلَـكٌ
خـافِي المَسـِيْرِ وإن لم يَبْكِ لَمْ يَدُرْ
مـــترجِمٌ عــن مــواقيتٍ يُخْبِرُنــا
عنهـا فيوجَـدُ فيهـا صـادِقُ الخَبَـرِ
تُقْضَى به الخَمْسُ في وقتِ الوُجُوبِ وإن
غَطّـى على الشّمْسِ سِتْرُ الغَيْمِ والمَطَرِ
وإن ســــَهِرَتْ لأســـبابٍ تُـــؤَرِّقُني
عَرَفْـتُ مِقْـدَارَ مـا أَلْقَـى من السَّهَرِ
مُحَـــدِّدٌ كـــلَّ مِيْقَـــاتٍ تَخَيّـــرَهُ
ذَوُو التَّخَيُّـــرِ للأســْفَارِ والحَضــَرِ
ومُخْــرِجٌ لــك بــالأَجْزَاءِ ألْطَفَهَــا
مـن النهـارِ وقَوْسِ الليل في السَّحَرِ
نتيجــةُ العِلْــمِ والتّفْكِيْـرِ صـوَّرَهُ
يـا حبّـذا بِـدَعُ الأَفْكـارِ في الصُّوَرِ
محمود بن الحسين بن السندي بن شاهك أبو الفتح الرملي.شاعر متفنن أديب من كتاب الإنشاء من أهل الرملة بفلسطين فارسي الأصل كان أسلافه الأقربون في العراق.تنقل بن القدس ودمشق وحلب وبغداد وزار مصر أكثر من مرة.واستقر بحلب، فكان من شعراء أبي الهيجاء عبد الله والد سيف الدولة بن حمدان ثم ابنه سيف الدولة.لفظ كشاجم منحوت فيما يقال، من علوم كان يتقنها الكاف للكتابة والشين للشعر والألف للإنشاء والجيم للجدل والميم للمنطق.وقيل لأنه كان كاتباً شاعراً أديباً جميلاً مغنياً وتعلم الطب فزيد في لقبة طاء فقيل (طكشاجم) ولم يشتهر به.له (ديوان شعر -ط) و(أدب النديم -ط) و(المصايد والمطارد -ط) ( والرسائل) وغيرها.
