هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
حبّذا الزائر في وقتِ السِّحَرِ
أسـْفَرَ الصـبحُ بِـهِ حِينَ سَفَرْ
قـاده السـُّكْرُ إلـى أحبابِهِ
فَشـَكَرْنا ذاك من فِعْلِ السُّكُرْ
واعتنقنـا منه غُصْناً ناعِماً
يتثَنّــى بيــن دِعْـصٍ وَقَمَـرْ
وتَغَنّــي لـي صـوتاً مطربـاً
لــو تغنــاه لِمَيْـتٍ لنُشـِرْ
شـَجَرُ الأُتُـرجِ سـُقِيَتْ المَطَـرْ
كَـمْ لنـا عندك من يومٍ أَغَرْ
وتغنّــى عنـد تَـوْدِيْعي لـه
ودُمُـوعُ العيـنِ منّـي تنحدِرْ
يـومَ أبْصـَرَتْ غُرابـاً واقعاً
شـرَّ مـا طار على شرِّ الشَّجَرْ
وتعلّقَـــتْ بِفَضــْلي بــردِهِ
فَتَغَنّـى لـي وَقَـدْ كـانَ عَثَرْ
وإذا مـا عَثَـرَتْ فـي مِرْطِها
عَثَـرَتْ باسْمي وقالَتْ يا عُمَرْ
قلـتُ لا تُخْبِـرْ بِسـِرّي أحـداً
فتغَنّـى لي وَهَلْ يَخْفَى القَمَرْ
قلـتُ تنسـاني إذا فارقْتَني
فَتَغَنّـــى بـــدَلالٍ وخَفَـــرْ
ليْـتَ من أهْوَى يَراني ساهراً
أنْضــَحُ الأرضَ بمســفوحِ دُرَرْ
ذاك إنســانٌ تعرَّضــْتُ لــه
لمعانـــاةِ هُمُــومٍ وفِكَــرْ
لسـتُ أدري كلّمـا ميّـزْتُ ما
لـي فيـه مِـنْ سـَمَاعٍ ونَظَـرْ
أيُّمَــا أوْفَــرُ حظّــي بــه
حـظُّ سَمْعي مِنْهُ أو حظُّ البَصَرْ
غيـرَ أنّـي أفقِدُ العيشَ إذّا
غاب عن عيْني وأحيَا إنْ حَضَرْ
محمود بن الحسين بن السندي بن شاهك أبو الفتح الرملي.شاعر متفنن أديب من كتاب الإنشاء من أهل الرملة بفلسطين فارسي الأصل كان أسلافه الأقربون في العراق.تنقل بن القدس ودمشق وحلب وبغداد وزار مصر أكثر من مرة.واستقر بحلب، فكان من شعراء أبي الهيجاء عبد الله والد سيف الدولة بن حمدان ثم ابنه سيف الدولة.لفظ كشاجم منحوت فيما يقال، من علوم كان يتقنها الكاف للكتابة والشين للشعر والألف للإنشاء والجيم للجدل والميم للمنطق.وقيل لأنه كان كاتباً شاعراً أديباً جميلاً مغنياً وتعلم الطب فزيد في لقبة طاء فقيل (طكشاجم) ولم يشتهر به.له (ديوان شعر -ط) و(أدب النديم -ط) و(المصايد والمطارد -ط) ( والرسائل) وغيرها.
