هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أنـابَ فأَعْـدَاني علـى ظُلْمِهِ الدَّهْرُ
وأَعْقَـبَ مـا واصـلْتُ من ذمه الشُّكْرُ
ويــومُ نعيــمٍ بالســُّرُورِ قَصـَرْتُهُ
يُقَصــّرُ عنـه فـي لـذاذَتِهِ العُمْـرُ
بلغْـتُ وأبلغـتُ المُنَـى فيه بالّتي
بهـا تُفْـرَجُ الغُمَّـى وينشرح الصَّدْرُ
مُشَعْشـِعَةٌ تهـدي إلـى الرُّوحِ رُوحَهَا
وَيَعْبَـقُ مِنْهـا فـي زُجاجَتِهَا العِطْرُ
كــأنَّ عليهـا مـن حَبَـابِ مزاجِهـا
لألـــئَ نَظَّـــامٍ تضـــمَّنَها نحْــرُ
تَنَاوَلَهــا مِنــيِّ نَــدَامَى كـأنهُمْ
كــواكِبُ أبــراجٍ توســَّطَهَا بــدْرُ
ومُســـْمِعَةٌ تَحْنُــو علــى مُتَرَنِّــمٍ
لــه زَجَــلُ عـالٍ وليْـسَ لَـهُ سـَحْرُ
إذا مـا تـأمَّلْتَ الحَشـا منه خِلْتَهُ
تضــمن شــِبْعاً وهـو منخـرقٌ صـِفْرُ
لــه نَغَـمٌ يُفْضـِيْنَ مـن كـلِّ سـامِعٍ
إلـى حيثُ لا يُفْضي إلى مثله الخمْرُ
إذا طرقَتْــهُ بالأنامِــلِ والتَفَّــنَ
على جِسْمِه من جِسْمِهَا الصَّدْرُ والحِجْرُ
بكـى طَرَبـاً فاستضـحَكَ اللَّهْوِ نحوَهُ
وفُضـَّتْ عُـرَى الألبابِ واستُلِبَ الصَّبْرُ
وتمنحُــهُ اليُمْنَـى حِسـَاباً مُفَصـّلاً
فَتُجْمَـلُ فيـه الخَمْسُ والسِّتُّ والعَشْرُ
فَبــتُّ صـريعَ الكـأس أطْيَـبَ بَيْتَـةٍ
ومـا الحلُـمُ إلا أن تُسـَفِّهَكَ الخَمْرُ
محمود بن الحسين بن السندي بن شاهك أبو الفتح الرملي.شاعر متفنن أديب من كتاب الإنشاء من أهل الرملة بفلسطين فارسي الأصل كان أسلافه الأقربون في العراق.تنقل بن القدس ودمشق وحلب وبغداد وزار مصر أكثر من مرة.واستقر بحلب، فكان من شعراء أبي الهيجاء عبد الله والد سيف الدولة بن حمدان ثم ابنه سيف الدولة.لفظ كشاجم منحوت فيما يقال، من علوم كان يتقنها الكاف للكتابة والشين للشعر والألف للإنشاء والجيم للجدل والميم للمنطق.وقيل لأنه كان كاتباً شاعراً أديباً جميلاً مغنياً وتعلم الطب فزيد في لقبة طاء فقيل (طكشاجم) ولم يشتهر به.له (ديوان شعر -ط) و(أدب النديم -ط) و(المصايد والمطارد -ط) ( والرسائل) وغيرها.
