هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وَظَرِيــفٍ لـو أنَّـه كـان وَقْتـاً
كان في الظَّرْفِ مِثْلَ وَقْتِ الصَّبُوحِ
أَوْ مِـنَ المـاءِ كـانَ شَرْبَةَ صَادٍ
بِمَهُـــولٍ مـــن الفَلاَةْ طَلِيْــحِ
أَوْ مِـنَ الكُتْـبِ حِيْنَ تُقْرَأُ يَوْماً
كَــانَ مِنْهــا مُبَشــِّراً بِفُتُـوحِ
شـَرَفٌ تَـمّ فـي أَبِي الحَسَنِ الحُرْ
رِ وَحِلْــمٌ يُزْهَــى بِعِلْـمٍ رَجِيْـحِ
جاعِـلٌ صـدرَهُ إذا اسْتُكْتِمَ السِّرْ
رَ ضــريحاً للســرِّ أَوْكالضـَّرِيْحِ
بِــأَبِي أَنْــتَ إنَّ غايَـةَ مَـدْحي
فاقَهَــا شـَأْوُ فَضـْلِكَ المَمْـدُوحِ
وَشـَفَانِي مِـنَ الصـَّبَابَةِ والشـّوْ
قِ إِلَـى لَفْظِـكَ البَـدِيْعِ الفَصِيْحِ
رُقْعَـةٌ مِنْـك زانَهَا الخَطُّ واللَّفْ
ظُ وَحُســْنُ التَّشـْذِيْرِ والتَّوْشـِيْحِ
فَاجْتَنِيْهـا فَحَسـْبُ نَفْسـِيَ مِنْهَـا
مِنْحَــةٌ أُهْــدِيَتْ إِلَــى مَمْنُـوحِ
محمود بن الحسين بن السندي بن شاهك أبو الفتح الرملي.شاعر متفنن أديب من كتاب الإنشاء من أهل الرملة بفلسطين فارسي الأصل كان أسلافه الأقربون في العراق.تنقل بن القدس ودمشق وحلب وبغداد وزار مصر أكثر من مرة.واستقر بحلب، فكان من شعراء أبي الهيجاء عبد الله والد سيف الدولة بن حمدان ثم ابنه سيف الدولة.لفظ كشاجم منحوت فيما يقال، من علوم كان يتقنها الكاف للكتابة والشين للشعر والألف للإنشاء والجيم للجدل والميم للمنطق.وقيل لأنه كان كاتباً شاعراً أديباً جميلاً مغنياً وتعلم الطب فزيد في لقبة طاء فقيل (طكشاجم) ولم يشتهر به.له (ديوان شعر -ط) و(أدب النديم -ط) و(المصايد والمطارد -ط) ( والرسائل) وغيرها.