هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا راقِـداً ملـء عَينيـه يهدئه
ليـن الفِـراش وَعَين اللَه تَرصده
لَو كُنت تَعلم فَوز الغانِمين غَدا
يـا راقِـداً لَيله ما كُنت ترقده
وَكَيــفَ تَرقـد لَيلاً أَو تلـذ بِـه
وَأَنـت تَجهـل مـا يَـأتي بِهِ غَده
مَهـد لِجَنبـك في التقوى بِخشيته
فَلَيـسَ شـَيء سـِوى التقوى تمهده
أَلَيـسَ تَرحـل عَـن حـال وَتَتركها
فـاجن لِنَفسـك مِنهـا مـا تزوده
فَسـَوفَ تجـزى بِمـا قدمت مِن عَمَل
وَزارع الخَير في الدنيا سَيحصده
يـا رب راقـد نـوم حَشـو مضجعه
شــوك القتـاد وَلَكـن لا يسـهده
أغفـى عَلـى غَيـر وَعد مِن منبهه
مَـع الصـباح وَيَوم الحَشر مَوعده
يَـوم الندامـة لَو تغني نَدامته
مــبيض المَـوت فيـهِ أَو مسـوده
وَالمَـرء مِن كثرَة التَسآل مُشتَغل
بِقيمـة هَـول مـا يَلقـى وَيَعقده
حَتّـى يَقـول طَويـل العُمر وافره
يـا لَيته كانَ ذاكَ اليَوم مَولده
قَـد كانَ أَحمَد عُمر المَرء أَطوَله
فَـاليَوم أَقصر عُمر المَرء أَحمده
سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن بن علي الزناتي الكوفي الموحد.من أمراء بني عبد المؤمن كان يلي مدينة سجلماسة وأعمالها وكان فصيحاً بالعربية والبربرية له شعر بالعربية في (ديوان -خ) صغير بخزانة الرباط(19:2)جمعه بأمره كاتبه محمد بن عبد الحق الغساني وسماه (نظم العقود ورقم الحلل والبرود) وطبع في تطوان.وصنف (مختصر الأغاني -خ) الجزء الأول منه في القرويين بفاس يعد في أدبه من مفاخر بني عبد المؤمن.وفي المؤرخين من يراه كابن المعتز في بني العباس، وكان يشير على العلماء بتأليف بعض الكتب منهم ابن بشكوال:صنف كتاباً في (شيوخ ابن وهب ومناقبه -خ)، و(نظم العقود ورقم الحلل والبرود) ديوان شعر، و(مختصر الأغاني -خ).