هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
كلوم في الحشى بِمَدى الزَّمان
وَقَـد ثـرم الأَواني وَالمَغاني
وَقَـد كـانَ المجن تِجاه وَجهي
وَلَكـن حـادَ عَـن طَرق الطعان
إذا كـانَ المحارِب لي زماني
فمـا يغنـي مجنـي أو سناني
وَمِـن أَي الجِهـات أَظـن سلما
إِذا حـوربت مِـن جهـة الأَمان
فَيـا مُسـتَفهِماً عَن كَنه حالي
كَفـاني مـا أَشـَرت بِهِ كَفاني
إِذا مـا شـئت تَسليني فَزُرني
فَقَـد فَهـم الشّكاية من رَآني
وَإِن كنـت الخَـبير بِها وَلَكن
لِسـان الحال أَفصح مِن لِساني
تَمَنيــت الســَلامة غَيـر دار
بِـأَن الـدار في بَعض الأَماني
فَيـا زَمَن التغافل وَالتغاضي
وَيـا عَهد التواصل وَالتداني
بَعـدت فَصـارَ وَصلك لي حَديثا
يحـــــدثه فلان عَــــن فُلان
تغـالطني الحَـوادث فيكَ حَتّى
أَشـك وَإِن رَأَيتـك في العيان
سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن بن علي الزناتي الكوفي الموحد.من أمراء بني عبد المؤمن كان يلي مدينة سجلماسة وأعمالها وكان فصيحاً بالعربية والبربرية له شعر بالعربية في (ديوان -خ) صغير بخزانة الرباط(19:2)جمعه بأمره كاتبه محمد بن عبد الحق الغساني وسماه (نظم العقود ورقم الحلل والبرود) وطبع في تطوان.وصنف (مختصر الأغاني -خ) الجزء الأول منه في القرويين بفاس يعد في أدبه من مفاخر بني عبد المؤمن.وفي المؤرخين من يراه كابن المعتز في بني العباس، وكان يشير على العلماء بتأليف بعض الكتب منهم ابن بشكوال:صنف كتاباً في (شيوخ ابن وهب ومناقبه -خ)، و(نظم العقود ورقم الحلل والبرود) ديوان شعر، و(مختصر الأغاني -خ).