هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مــا طـائر لَيـسَ لَـهُ روح
وَقَـد يـرى حينـاً لَـهُ روح
لا يشبه الطير إِذا ما بَدا
أَوصـى عَلَيـهِ مجهـداً نـوح
وَهـوَ عَظيم الرأس ذو قامة
يَمشـي لعمـري وَهـوَ مَذبوح
أَرجلــه إِن حســبت أَربـع
وَهـوَ ثَقيـل الجسـم مَطروح
إِن باضَ في الشرق لَهُ فَرحة
أَو بـاضَ في الغَرب فَمَتروح
وَيَسـبق الريح إِذا ما مَشى
وَإِن جَــرى تَسـبقهُ الريـح
وَهـوَ كَـثير النسل مَعدومه
فَناكـــح مِنــهُ وَمَنكــوح
قَـد يشبه الإِنسان في خَلقِهِ
غــذاؤه الحرمـل وَالشـيح
يَعرفـه مَـن كـانَ ذا فطنة
فَـــإِنَّهُ للصــيد مَمــدوح
إِن طـارَ في الجَو لَهُ صَيحة
فَـافهمه إِن اللغـز تَصريح
سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن بن علي الزناتي الكوفي الموحد.من أمراء بني عبد المؤمن كان يلي مدينة سجلماسة وأعمالها وكان فصيحاً بالعربية والبربرية له شعر بالعربية في (ديوان -خ) صغير بخزانة الرباط(19:2)جمعه بأمره كاتبه محمد بن عبد الحق الغساني وسماه (نظم العقود ورقم الحلل والبرود) وطبع في تطوان.وصنف (مختصر الأغاني -خ) الجزء الأول منه في القرويين بفاس يعد في أدبه من مفاخر بني عبد المؤمن.وفي المؤرخين من يراه كابن المعتز في بني العباس، وكان يشير على العلماء بتأليف بعض الكتب منهم ابن بشكوال:صنف كتاباً في (شيوخ ابن وهب ومناقبه -خ)، و(نظم العقود ورقم الحلل والبرود) ديوان شعر، و(مختصر الأغاني -خ).