هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَلا بِـأَبي لـدن المَعـاطِف أَهيـف
كَحيـل الجُفون وَالحلى وَالحَواجب
جَميــل محيــاه كَريــم لِقـاؤه
رقـاق حَواشـيه صـَقيل الـترائِب
يَحـل حبـا الأَملاك طـرا إِذا أَتى
وَيخـبرهم بالحادِثـات العَجـائب
فَتوســعه لثمــا وَتكـبر قـدره
وَتـوفي لَـهُ بـراً لأَسنى المَراتب
تَـرى حَـوله الحـذاق يَستنطقونه
فَيلفـون فيـهِ جامِعـات الغَرائب
بِأَضـبط مـا يَلقـى الحَديث محدث
وَأَقــرب إِســناد لأَشــرف صـاحب
فَيحمـل عَنـهُ الناس أَسنى رواية
تشـد لملقيهـا قتـود الركـائِب
خَلا أَنَّــهُ مَهمـا أَتـى مِـن بِلاده
فَلَيــسَ إلَيهـا بَعـد ذاكَ بـآيب
وَلا هُــوَ حــي إِن طَلَبـت حَقيقـة
وَلا هُــوَ مَيــت مُسـلم للنـوائب
فَخبر عَن المَوصوف إِن كُنت حاذِقا
فَهـذي صـِفات لَسـت فيهـا بِكاذب
سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن بن علي الزناتي الكوفي الموحد.من أمراء بني عبد المؤمن كان يلي مدينة سجلماسة وأعمالها وكان فصيحاً بالعربية والبربرية له شعر بالعربية في (ديوان -خ) صغير بخزانة الرباط(19:2)جمعه بأمره كاتبه محمد بن عبد الحق الغساني وسماه (نظم العقود ورقم الحلل والبرود) وطبع في تطوان.وصنف (مختصر الأغاني -خ) الجزء الأول منه في القرويين بفاس يعد في أدبه من مفاخر بني عبد المؤمن.وفي المؤرخين من يراه كابن المعتز في بني العباس، وكان يشير على العلماء بتأليف بعض الكتب منهم ابن بشكوال:صنف كتاباً في (شيوخ ابن وهب ومناقبه -خ)، و(نظم العقود ورقم الحلل والبرود) ديوان شعر، و(مختصر الأغاني -خ).