هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وَعلقتــه كَالبَــدر عِنـدَ تَمـامه
وَكالغُصــن فـي أَعطـافه وَقـوامه
وَقَــد غرسـت كَـف الجَمـال بِخَـده
رِياضـاً سـَقاهُ الحُسـن صَوب غمامه
غَزال رَخيم لَم يَذُق طَعمَ ذا الهَوى
فَيـا شـَد مـا أَلقـاه عِنـدَ كَلامه
وَقَـد أَكثَـر العُـذال فيهِ وَفندوا
فَلَــم أَسـتَمع مِـن عـذله وَمَلامـه
قَنعــت بِإهـداء السـلام لمنيـتي
عَســى أَن يَـرد النفـس رَد سـَلامه
سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن بن علي الزناتي الكوفي الموحد.من أمراء بني عبد المؤمن كان يلي مدينة سجلماسة وأعمالها وكان فصيحاً بالعربية والبربرية له شعر بالعربية في (ديوان -خ) صغير بخزانة الرباط(19:2)جمعه بأمره كاتبه محمد بن عبد الحق الغساني وسماه (نظم العقود ورقم الحلل والبرود) وطبع في تطوان.وصنف (مختصر الأغاني -خ) الجزء الأول منه في القرويين بفاس يعد في أدبه من مفاخر بني عبد المؤمن.وفي المؤرخين من يراه كابن المعتز في بني العباس، وكان يشير على العلماء بتأليف بعض الكتب منهم ابن بشكوال:صنف كتاباً في (شيوخ ابن وهب ومناقبه -خ)، و(نظم العقود ورقم الحلل والبرود) ديوان شعر، و(مختصر الأغاني -خ).
