هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ســَلام كَعُـرف المسـك أَو هُـوَ أَطيـب
وَكَالوَصـل بَعـدَ الهَجـر أَو هُوَ أَعذَب
عَلـي نـازح إِن كـانَ أَحسـن مَنظَـراً
مِـن النجـم فـي عَيني فَالنجم أَقرب
وَفـي كُـل يَـوم لـي إِلَيكُـم رَسـائل
مِـن الرجـل وَفد أَو مِن الخَيل مَوكب
وَكُنــتُ جَــديراً أَن أَزور دِيــارَكُم
مَع الريح أسري أَو عَلى البَرق أَركب
فَلا تَحسـَبي يـا دار مـن صرت بَعدها
أجنبهـــا عَـــن اختيــار أجنــب
وَإِنـي لمـن يَشـكو الهَـوى بِمـدامع
لَهــا بَيـن أَثنـاء الجُيـوب تَصـبب
وَلَكنــهُ الأَمــر المُطــاع تَعينــت
إِجــابته وَالــدهر بِالنــاس قَلـب
ســَقى بَلَــداً أَمسـيتُم خَيـر مزنـه
غَمــام كَعَينـي دائم الـدهر تسـكب
أَلـم تعلمـي يـا غابـة النخل أَنَّهُ
لَنـا منـك فـي تلـك الخَميلة ربرب
وَأَن لِنَفسـي وَالهَـوى يَبعـث الهَـوى
عَلــى إثــره منهــن شــَخص محبـب
سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن بن علي الزناتي الكوفي الموحد.من أمراء بني عبد المؤمن كان يلي مدينة سجلماسة وأعمالها وكان فصيحاً بالعربية والبربرية له شعر بالعربية في (ديوان -خ) صغير بخزانة الرباط(19:2)جمعه بأمره كاتبه محمد بن عبد الحق الغساني وسماه (نظم العقود ورقم الحلل والبرود) وطبع في تطوان.وصنف (مختصر الأغاني -خ) الجزء الأول منه في القرويين بفاس يعد في أدبه من مفاخر بني عبد المؤمن.وفي المؤرخين من يراه كابن المعتز في بني العباس، وكان يشير على العلماء بتأليف بعض الكتب منهم ابن بشكوال:صنف كتاباً في (شيوخ ابن وهب ومناقبه -خ)، و(نظم العقود ورقم الحلل والبرود) ديوان شعر، و(مختصر الأغاني -خ).